Una mujer est\u00e1 sentada en el interior de una carpa ubicada en la calle La Ca\u00f1ada 7200 del barrio La Reina, en las afueras de Santiago de Chile. En la mano tiene un rev\u00f3lver.<\/p>\n
Ella misma mont\u00f3 aquella carpa. Ella misma construy\u00f3 el escenario con piedras y cemento. Aquella mujer, Violeta del Carmen Parra Sandoval, hab\u00eda regresado un par de a\u00f1os antes a su pa\u00eds. Hab\u00eda pasado una estad\u00eda en varias ciudades europeas donde dio recitales, grab\u00f3 discos, actu\u00f3 en presentaciones de radio y televisi\u00f3n, bord\u00f3 arpilleras, hizo estatuas de alambre, pint\u00f3 cuadros, escribi\u00f3 poemas. Hizo una exposici\u00f3n individual de sus tapices en el Museo del Louvre en Par\u00eds. Fue la primera latinoamericana en hacerlo.<\/p>\n
Tambi\u00e9n conoci\u00f3 y estableci\u00f3 una relaci\u00f3n afectiva con el antrop\u00f3logo y music\u00f3logo suizo Gilbert Favre, 20 a\u00f1os menor que ella. Se dice que eran felices. Se dice que Favre fue el gran amor de su vida. Pero Violeta Parra extra\u00f1aba su pa\u00eds. Cuando volvi\u00f3 a Chile en junio de 1965, \u00e9l la sigui\u00f3.<\/p>\n
A su regreso, Parra intent\u00f3 hacer realidad un sue\u00f1o anhelado desde hac\u00eda a\u00f1os: montar una universidad nacional de folclor. En los a\u00f1os cincuenta, hab\u00eda recorrido el pa\u00eds para rescatar canciones t\u00edpicas chilenas que se cantaban desde el siglo XIX y de las cuales no exist\u00edan grabaciones. Los m\u00fasicos tradicionales tuvieron resquemor en compartir sus conocimientos, pero la determinaci\u00f3n de aquella mujer brava, mal hablada y que reventaba guitarras en la cabeza de los hombres que se propasaban con ella, los hicieron cambiar de opini\u00f3n.<\/p>\n
Parra so\u00f1aba no solo con dejar un registro de todas aquellas tradiciones y canciones que hab\u00eda aprendido. Tambi\u00e9n quer\u00eda ense\u00f1arlas y compartirlas. Toc\u00f3 puertas en todas partes, pero ni el Estado ni las instituciones privadas quisieron ayudar. Por fin, el alcalde de la reci\u00e9n formada municipalidad de La Reina, Fernando Castillo Velasco, le cedi\u00f3 un terreno en forma de pago por la deuda de varios eventos en los que Parra hab\u00eda cantado sin recibir compensaci\u00f3n econ\u00f3mica.<\/p>\n
Levant\u00f3 all\u00ed una carpa y la convirti\u00f3 en su morada. Todo era austero y sin comodidades, pero por fin ten\u00eda un lugar propio en el cual desarrollar su proyecto. Al comienzo, todo iba bien. Durante el d\u00eda se daban clases de folclor. Artistas y profesores de cer\u00e1mica, escultura, pintura y otras disciplinas formaban a los futuros artistas. Se investigaba, se estudiaba, se ensayaba. En las noches se realizaban pe\u00f1as musicales. Se cantaba y se bailaba.
\nPero la carpa de La Reina, como lleg\u00f3 a ser conocida, era de dif\u00edcil acceso. Solo se pod\u00eda llegar en autom\u00f3vil. En verano no era tan complicado, pero en invierno el lugar se convirti\u00f3 en un lodazal. Los talleres comenzaron a fracasar por falta de asistentes. Hac\u00eda mucho fr\u00edo. La lluvia y el viento azotaban y despedazaban la carpa. Violeta le hac\u00eda remiendos. Instal\u00f3 un fog\u00f3n en el centro de esta. Nada sirvi\u00f3.<\/p>\n
Cada vez llegaban menos personas. Parra depend\u00eda de aquellas actividades para su subsistencia econ\u00f3mica. A pesar de que era reconocida a escala nacional e internacional, los aplausos y la fama no serv\u00edan para comprar comida ni pagar deudas. Para colmo, Favre se fue a Bolivia y cuando Violeta fue a buscarlo un tiempo despu\u00e9s, lo encontr\u00f3 casado con una boliviana. Parra regres\u00f3 a Chile deprimida.<\/p>\n
En noviembre de 1966, tres meses antes de su muerte, lanz\u00f3 un disco titulado \u201cLas \u00faltimas composiciones\u201d. El disco incluy\u00f3 una canci\u00f3n sobre Favre, \u201cRun run se fue pa\u2019l norte\u201d. Tambi\u00e9n incluy\u00f3 la ahora emblem\u00e1tica \u201cGracias a la vida\u201d que opac\u00f3 otra canci\u00f3n, contenida en el mismo disco, \u201cMaldigo del alto cielo\u201d. Solo un oyente avispado podr\u00eda haber deducido que, lejos de un disco de agradecimiento y de exaltaci\u00f3n al optimismo, aquellas composiciones eran la despedida de una mujer que se sent\u00eda frustrada, solitaria y defraudada.<\/p>\n
Su bi\u00f3grafa, M\u00f3nica Echeverr\u00eda, la visit\u00f3 en la carpa de La Reina 15 d\u00edas antes del suicidio. \u201cHab\u00eda muy poca gente\u201d, cuenta Echeverr\u00eda en una entrevista. \u201cHace rato que no estaba entrando nadie por la lejan\u00eda del lugar. Nos convid\u00f3 a tomarnos el \u00faltimo trago, como dec\u00eda ella. Estaba metida en la cama con zapatos y tapada con esas colchas lindas que hac\u00eda ella. Estaba triste, pero la hicimos re\u00edr. Pero ella aparentaba, cantaba, hasta bail\u00f3 una cueca. Se forzaba, pero la cosa estaba demasiado mal para ella. Lamentablemente, nadie capt\u00f3 eso y termin\u00f3 mat\u00e1ndose\u201d.<\/p>\n
No se sabe el momento preciso en que escribi\u00f3 su carta de suicidio. Jam\u00e1s ha sido publicada. Nicanor Parra, su hermano mayor, la guarda con celo. A pocos les ha permitido leerla. Quienes lo han hecho aseguran que el papel tiene pringas de sangre y que su contenido es duro, lleno de reclamos y amargura hacia todos, incluso su familia.
\nEl terreno de La Reina pas\u00f3 abandonado durante alg\u00fan tiempo. Despu\u00e9s, la dictadura militar urbaniz\u00f3 aquella zona. Hoy en d\u00eda, en el lugar donde estaba la carpa existe un centro comercial. De la actividad de Parra en la comunidad apenas hay registro, a excepci\u00f3n de una estatua conmemorativa que se alza desde 2012 en la plazoleta de la esquina de Mateo de Toro y Zambrano con la Ca\u00f1ada.<\/p>\n
En una entrevista publicada en el peri\u00f3dico El Siglo, uno de sus alumnos de m\u00fasica, Arturo San Mart\u00edn, comentaba lo dura que era como maestra. No perdonaba errores: \u201cVioleta nos hac\u00eda repetir hasta 30 veces una estrofa; nos llegaban a sangrar las manos\u201d. Cuando terminaba aquella etapa \u201cde aprendizaje espartano\u201d, como la calific\u00f3 San Mart\u00edn, ella cambiaba de manera radical.<\/p>\n
\u201cAhora tienen que volar solitos\u201d, dec\u00eda a sus alumnos. \u201cUsen los ritmos como les salgan, prueben instrumentos diversos, si\u00e9ntense en el piano, destruyan la m\u00e9trica, lib\u00e9rense. La canci\u00f3n es un p\u00e1jaro sin plan de vuelo, que odia las matem\u00e1ticas y ama los remolinos\u201d.
\nA las 5:50 de la tarde del domingo 5 de febrero de 1967, en la carpa de La Reina, Violeta del Carmen Parra Sandoval, de 49 a\u00f1os, se peg\u00f3 un tiro en la cabeza.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
No se sabe el momento preciso en que escribi\u00f3 su carta de suicidio. Jam\u00e1s ha sido publicada. Nicanor Parra, su hermano mayor, la guarda con celo. A pocos les ha permitido leerla. Quienes lo han hecho aseguran que el papel tiene pringas de sangre.<\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":10,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"single-opinion.php","format":"standard","meta":{"spay_email":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_is_tweetstorm":false,"jetpack_publicize_feature_enabled":true},"categories":[7],"tags":[15,18],"yoast_head":"\n