Empecemos por algo b\u00e1sico: Todos los hombres, solo por el hecho de serlo, tenemos privilegios. La visi\u00f3n androc\u00e9ntrica bajo la cual se ha constituido esta sociedad, nos ha posicionado en una escala jer\u00e1rquica m\u00e1s elevada que a las mujeres. Y los valores machistas bajo los que nos han educado han normalizado esta situaci\u00f3n.<\/p>\n
Hablando desde mi experiencia, a m\u00ed nunca se me han increpado por la forma en c\u00f3mo me visto, tampoco he recibido acoso callejero, mucho menos mi integridad f\u00edsica o psicol\u00f3gica ha sido violentada por una mujer. Si me enojo, o ando de malhumor, nadie me dir\u00e1 que es por culpa de la menstruaci\u00f3n. Si consigo un empleo, o un ascenso, nadie pensar\u00e1 que ha sido porque me encam\u00e9 con mi jefe.<\/p>\n
Un hombre heterosexual jam\u00e1s recibir\u00e1 discriminaci\u00f3n o ataques de odio por su heterosexualidad. La vida de un hombre heterosexual jam\u00e1s estar\u00e1 en peligro por amar a una mujer. La vida de un hombre heterosexual no correr\u00e1 peligro simplemente por ser quien es. \u00bfPor qu\u00e9? Porque hay un sistema heteronormativo y patriarcal que ha impuesto relaciones heterosexuales y excluye a la poblaci\u00f3n LGBTIQ+. Debido a esto, se reproducen patrones y conductas de discriminaci\u00f3n y odio que pueden ir desde la negaci\u00f3n de su identidad, hasta poner en peligro su integridad f\u00edsica. Y, as\u00ed, hay una larga lista de privilegios que los hombres tenemos y que muchas veces ignoramos tener.<\/p>\n
De por s\u00ed, las mujeres, solo por el hecho de serlo, tienen obst\u00e1culos en diferentes \u00e1mbitos, como el laboral, pol\u00edtico, familiar. No obstante, existen otros factores de discriminaci\u00f3n que aumentan su vulnerabilidad. Nos quedar\u00edamos cortos si pretendi\u00e9ramos analizar las desigualdades y abordar sus soluciones tomando en cuenta solo una arista. En un pa\u00eds tan desigual como El Salvador, existen estructuras de dominaci\u00f3n que generan desigualdad de g\u00e9nero, etnia, clase social, religi\u00f3n, edad, entre otros. Entender y analizar estos problemas de desigualdad, conlleva el realizar un an\u00e1lisis desde la interseccionalidad.<\/p>\n
Es decir, entender las desventajas que tiene una persona o una poblaci\u00f3n espec\u00edfica no se puede hacer de forma aislada (especialmente, cuando son desigualdades sist\u00e9micas). Diferentes estructuras de poder se interrelacionan y generan exclusi\u00f3n: el patriarcado, androcentrismo, colonialismo, xenofobia, racismo, el capitalismo, entre otros. As\u00ed, por ejemplo, las ventajas sociales que pueda tener un hombre, blanco, heterosexual, y clase alta, no ser\u00e1n las mismas que pueda tener una mujer trans, ind\u00edgena, lesbiana, y clase baja.<\/p>\n
Admitir y reconocer estos privilegios puede que no sea un proceso f\u00e1cil, sobre todo, cuando nos beneficiamos de ellos. De hecho, est\u00e1 tan normalizado que cuando se nos increpa, autom\u00e1ticamente nos defendemos y buscamos de alguna forma victimizarnos. El privilegio “per s\u00e9” no es malo, el problema est\u00e1 en mantenernos dentro de esa burbuja de ecpat\u00eda y pasividad. El problema est\u00e1 en no querer hacer nada con nuestros privilegios. No basta con ser solidario, tambi\u00e9n implica empat\u00eda y acciones acordes a la forma en c\u00f3mo pensamos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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