Sin duda, muy pocos, con esta pandemia est\u00e1n exentos del drama o tragedias sufridas en su propia persona, o familiares cercanos, amigos o colegas de salud tan admirados. Aunque no deber\u00eda ser necesario sufrirlo directamente para sensibilizarse ante un virus planetario que no admite oponente ni siquiera a pa\u00edses de alto desarrollo cient\u00edfico. Se apareci\u00f3 tan imprevisto que nadie estuvo preparado, incluso se recibi\u00f3 con mofa, que una gripecita, que bastaba un desinfectante, y tantas cosas por un virus desconocido en sus efectos y contagios. Incluso se asegur\u00f3 que lo mejor era dejar que la gente se contagiara para adquirir inmunidad. Fuera de esos errores, a veces institucionales, la poblaci\u00f3n percibe con sabidur\u00eda que debe salvar su vida y la de los dem\u00e1s.<\/p>\n
Ver escenas dantescas en Per\u00fa y Ecuador, no ha sido suficiente para hacernos reflexionar sobre el significado de las p\u00e9rdidas humanas. Supongo porque lo hemos experimentado por una guerra sucia y genocidios. Recuerdo una vez camino a la Universidad de Stanford, comet\u00ed un desliz con un escritor chileno. Le dije que los salvadore\u00f1os est\u00e1bamos acostumbrados a la muerte. No me hice entender por mi amigo. Me interpret\u00f3 con el cerebro y yo le hablaba con el coraz\u00f3n. Me recrimin\u00f3 dici\u00e9ndome c\u00f3mo era posible que un humanista, como yo, hablara de acostumbrarse a la muerte. Y quien me lo dec\u00eda era alguien que hab\u00eda sufrido la dictadura sanguinaria de Pinochet.<\/p>\n
Respecto a eso de acostumbrarse a la muerte un acad\u00e9mico de la Universidad de Ohio, en estos d\u00edas de julio, me envi\u00f3 tres de mis poemas traducidos al ingl\u00e9s y su versi\u00f3n en espa\u00f1ol. Me pidi\u00f3 que los revise pues saldr\u00e1n en Washington en una selecci\u00f3n de poes\u00eda latinoamericana. Leer mis poemas escritos en los a\u00f1os 1968 y 1976 me llev\u00f3 a pensar si acaso ver la muerte de frente se nos hizo costumbre. No es que la realidad hist\u00f3rica nos haya impuesto un sello de insensibilidad; sino porque nuestros corazones han sido fuertes para aceptar lo peor de tantas tragedias sociales. Transcribo algunos versos de dos poemas (“Post Card”, “Mam\u00e1” y “Los Garrobos”). Escritos en \u00e9pocas democr\u00e1ticas, cuando me dedicaba m\u00e1s a la poes\u00eda. Pueden leerse completos en Internet.<\/p>\n
“Mi pa\u00eds, tierra de lagos y monta\u00f1as\/pero no venga a \u00e9l, si deseas conservar la vida\/ Puede morderte una culebra\/ Puede comerte un tigre, nada de mi pa\u00eds te gustar\u00e1”. (Post Card, 1968). Otro titulado “Mam\u00e1” (1976) de este prefiero citar la frase escrita por un poeta hermano que hizo una rese\u00f1a: “Si alg\u00fan sentido tiene el concepto patria, hay que buscarlo en las madres de este pa\u00eds\u2026 ellas son, sin duda, la patria ofendida” (Italo L\u00f3pez Vallecillos). El tercer poema dice: “Los garrobos crec\u00edan en los \u00e1rboles\/ pero llegaron los venenos\/ a destruirlo todo. Llegaron\/ con ganas de matar.\/ Los aviones vuelan sobre los \u00e1rboles.\/ De los garrobos solo quedan sus huesecillos de madera”. (1990, “Los Garrobos”).<\/p>\n
Mi amigo acad\u00e9mico de Ohio University me pregunt\u00f3 por mi salud, y le cont\u00e9 que a treinta d\u00edas de cuarentena tuve una reacci\u00f3n extra\u00f1a. Le escrib\u00ed: “Consult\u00e9 los s\u00edntomas por guassap, con una amiga m\u00e9dica con postgrado en el exterior; me dijo que no me preocupara, \u2018lee ese documento de una Cl\u00ednica de Rochester, coincide con tus s\u00edntomas\u2019”. Y termin\u00e9 cont\u00e1ndole al acad\u00e9mico que la doctora me hab\u00eda recomendado conversar con mi cerebro. “Acept\u00e9 su receta, pero le agregu\u00e9 algo m\u00e1s: tambi\u00e9n hablar\u00eda al coraz\u00f3n. Por ahora, adi\u00f3s dolencia”, escrib\u00ed.<\/p>\n
Una excelente idea para los que no logramos entender, o no admitimos la tragedia mundial. Consultar con el cerebro y con los sentimientos, entre ellos la compasi\u00f3n, el amor a las personas.<\/p>\n
Todo esto me hizo recordar cuando pas\u00e9 la materia Instrucci\u00f3n Criminal en la Facultad de Derecho, que me daba legalidad para litigar (aunque nunca pude hacerlo); al mes me estaba llegando de la Corte Suprema el nombramiento de Juez Ejecutor para un Habeas Corpus. No recuerdo muy bien el caso, pero me present\u00e9 en lo que llam\u00e1bamos el Palacio Negro (por t\u00e9trico; ahora, est\u00e9ticamente remodelado, podr\u00eda ser edificio para un museo de arte). Me present\u00e9 para “intimar” al Director de la Polic\u00eda. Su respuesta inmediata fue: “No, solo no voy a presentarte al reo, sino que, si no te retir\u00e1s de inmediato, la pr\u00f3xima exhibici\u00f3n personal ser\u00e1 para vos”. Hasta ah\u00ed llegu\u00e9 como Juez, culpa de un coronel Rodezno. Me fui con mi nombramiento entre las patas. Y pensar que la voz p\u00fablica afirmaba que viv\u00edamos una democracia. Me atragant\u00f3 el trago amargo.<\/p>\n
Otra vez estuve de hu\u00e9sped involuntario del general Somoza con dos poetas m\u00e1s de la Generaci\u00f3n Comprometida. Una vez liberados del “hospedaje” forzoso visitamos las librer\u00edas, y la inmensa sorpresa fue cuando vimos libros expuestos en la vitrina que daba a la calle, libros que con solo tenerlos en El Salvador significaba seguro secuestro institucional sin dar raz\u00f3n ante un Habeas Corpus, ni nada.<\/p>\n
Le pregunt\u00e9 al coraz\u00f3n: “\u00bfPor qu\u00e9 si Somoza siendo un gran dictador permite la venta de estos libros, y entre nosotros es pecado mortal? \u00bfPor qu\u00e9 con el tirano Somoza el libro no era perseguido mientras para nosotros en democracia ese mismo libro costaba prisi\u00f3n y exilio?”<\/p>\n
Dud\u00e9 si yo entender\u00eda las leyes como me hab\u00edan explicado mis maestros del Derecho, la Filosof\u00eda y las Ciencias Sociales. Pero terco y tenaz hice cinco a\u00f1os m\u00e1s para finalizar los estudios, pese a ser ya un escritor reconocido.<\/p>\n
Y me apropi\u00e9 de sus ense\u00f1anzas. Los notables maestros del doctorado me fortalecieron en la \u00e9tica sagrada del derecho: defender lo justo. Decidir seg\u00fan su esp\u00edritu<\/p>\n
Solo recuerdo el t\u00edtulo de mi tesis no presentada: “Integraci\u00f3n y Desintegraci\u00f3n Cultural en Centroam\u00e9rica”. Pese a mi renuencia a ejercer el Derecho recib\u00ed gran solidaridad de mis compa\u00f1eros de estudios, e igual de mis maestros, insistentes siempre en la doctrina del Derecho. Ir m\u00e1s all\u00e1 de las ley escrita, apropiarnos de que “lo esencial es invisible a los ojos” (El Principito). Decidir con cerebro y coraz\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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