En mi trabajo anterior mencion\u00e9 los vac\u00edos abismales relacionados con lectura y libros. Para no abundar, dej\u00e9 para nuevas ocasiones otras an\u00e9cdotas con esos vac\u00edos. Aclaro, todas las historias son del per\u00edodo de paz; demostrando que superar costumbres, h\u00e1bitos o “idiosincrasias” no necesariamente responde a disposiciones, no. M\u00e1s que todo son temas de educaci\u00f3n y cultura cuyos cambios se consolidan con el tiempo.<\/p>\n
Contin\u00fao: fui invitado a San Miguel a una fiesta familiar. Ah\u00ed me encontr\u00e9 con un jovencito, ahora un analista pol\u00edtico. Por sus palabras, lo not\u00e9 con una militancia pol\u00edtica: “Yo tengo una ideolog\u00eda muy firme, pero con Roque Dalton y vos, no lo tomo en cuenta. A ustedes les respeto por su obra”. Sus palabras me llamaron la atenci\u00f3n, porque quien las dec\u00eda no era escritor (los del mismo oficio nos perdonamos ciertos pecados).<\/p>\n
De esa visita surgi\u00f3 la propuesta de invitarme a una charla literaria en mi ciudad, a la que ten\u00eda m\u00e1s de veinte a\u00f1os de no visitar. Concertamos la invitaci\u00f3n: “\u00bfPodr\u00edas venir a dar una charla sobre lectura en el Teatro Nacional?”. Como a ese tema no digo que no, acordamos fecha. “Nosotros nos encargaremos de la promoci\u00f3n por radio y mantas”. En ese entonces, no hab\u00eda ni twitter, ni TV en mi ciudad natal. Era el a\u00f1o 2001.<\/p>\n
Lleg\u00f3 la fecha, me fui directo a San Salvador, Teatro Nacional, mi familia llegar\u00eda por su lado. La charla ser\u00eda a la mera hora del calor en la ciudad, a la que mi abuela le dec\u00eda “la hora del diablo”. As\u00ed fue. Ese d\u00eda el parquecito frente al Teatro Nacional estaba fresco y hab\u00eda unas 50 personas sentadas en la grama del parque, esperando la charla, m\u00e1s mujeres que hombres. Me dicen que son maestras y que vienen a escuchar mi conferencia. Les aclaro que yo converso, no doy conferencias, aunque casi es lo mismo. La conferencia es m\u00e1s magistral. Les digo coloquialmente: “Pese a la hora caliente, veo que han venido muchas personas”. Responden: “Y hubieran venido m\u00e1s docentes, pero les dio miedo”. Tuve un sobresalto y pens\u00e9: y eso que mis amigos me consideran de car\u00e1cter m\u00e1s que suave.<\/p>\n
“\u00bfMiedo?”. Me dicen: “Usted debe saber que en San Miguel los maestros fueron los que m\u00e1s sufrimos en tiempo de pre guerra”. Yo lo sab\u00eda, muchas muertes de maestros antes de 1980. Hechos de gran conmoci\u00f3n, algo inusitado en la historia miguelense. Aunque estuve 20 a\u00f1os fuera del pa\u00eds, mis hermanas fueron maestras en esa ciudad. Ellas me cuentan: “En la zona paracentral y occidental fueron los campesinos, estudiantes y campesinos los m\u00e1s sufridos”.<\/p>\n
Ese d\u00eda de la conferencia, el Teatro Nacional estaba cerrado. No ve\u00eda a mis familiares ni al joven pol\u00edtico que me hab\u00eda invitado, solo los maestros y una hermana. “Algo habr\u00e1 pasado”, dije despu\u00e9s de casi media hora esperando que llegara mi anfitri\u00f3n. Algunas maestras me dijeron: “Imag\u00ednese y hemos pagado dos colones para gastos de local, para propaganda y por escucharlo”. Les muestro extra\u00f1eza que no lleguen los organizadores. Alguien detect\u00f3 una puertecita a un costado del teatro que pod\u00eda estar abierta. Fui a ver y repar\u00e9 que era una puerta mal cerrada con una cadena, sin candado, y les dije: “Miren, ustedes han pagado para venir a escucharme, no a verme, \u00bfqu\u00e9 les parece si hacemos un intento de entrar?”.<\/p>\n
En el parque daba mucho el sol para dar la charla. Todos de acuerdo. Fuimos a la puertecita y “cabal dijo Varela, y le faltaron cien mil pesos” (este es un dicho miguele\u00f1o). Logramos abrir y entramos a la segunda planta que ya estaba preparada con una mesa, agua y sillas.<\/p>\n
“Bien, comenzamos, porque ustedes han pagado”. A los veinte minutos de iniciada la charla mi joven anfitri\u00f3n lleg\u00f3 agitado y molesto. Hice una pausa mientras se acercaba a la mesa. “Disc\u00falpame he estado pele\u00e1ndome con el comandante departamental, no permit\u00edan abrir el teatro”. El joven anfitri\u00f3n le dijo al comandante que \u00e9l sab\u00eda del evento. “Lo anunciamos por radio y con mantas en el parque”. Pero \u00e9l le respondi\u00f3: “S\u00ed, pero a \u00faltima hora me lleg\u00f3 orden de no abrir el teatro”. Al fin, convenci\u00f3 al coronel y lleg\u00f3 corriendo. “Te disculpo, conozco mi pa\u00eds”, le digo.<\/p>\n
Calm\u00e9 al joven y admirable amigo. “No te preocupes, ya tengo 20 minutos de charla”. Continu\u00e9 con los maestros.<\/p>\n
Semanas despu\u00e9s recib\u00ed invitaci\u00f3n del centro escolar m\u00e1s grande de mi ciudad. Terco hasta el absurdo cuando se trata de hablar de literatura; y luego de 20 a\u00f1os, de no visitar San Miguel, de dar giras por universidades de Europa y los Estados Unidos, doy prioridad a visitar comunidades de El Salvador. La terquedad puede ser explicable. En todo caso es un honor visitar mi ciudad natal.<\/p>\n
Para aquella visita al centro escolar, llegu\u00e9, pero me encontr\u00e9 con el port\u00f3n cerrado. Por una ventanilla le dije al vigilante que era un invitado y me respondi\u00f3 que no sab\u00eda. Le digo que si esa es la escuela tal por cual, y me dice que s\u00ed. Luego abre el port\u00f3n.”D\u00edgale al director que soy el escritor invitado”. Regresa: “Dice que no sabe nada, quiz\u00e1 lo sepa la profesora de literatura”. Sin m\u00e1s, me abro paso y le digo que voy a buscarla. Me dirig\u00ed a las zonas de bachilleratos. Encuentro a la profesora, nos hab\u00edamos conocido en el Teatro Nacional. Azorada, me expresa de inmediato: “Disculpe, la directora no se opone a la charla, pero me pidi\u00f3 discreci\u00f3n, por eso no salimos a su encuentro”.<\/p>\n
Aprend\u00ed una lecci\u00f3n, como abogado sin abogar, s\u00e9 que las leyes no bastan, ni los sagrados Acuerdos de Paz. Obedecer instructivos, cumplirlos, requiere de pr\u00e1cticas culturales y costumbres que pueden tomarse como leyes no escritas. Pero las buenas pr\u00e1cticas y la disciplina social est\u00e1n relacionadas con educaci\u00f3n \u00edntegra. Los cambios no son autom\u00e1ticos, menos en situaciones impredecibles.<\/p>\n
Se puede pasar por universidades y centros educativos, se puede ganar un pergamino. Pero no significa que podamos apropiarnos de la sensibilidad social, respeto al inter\u00e9s comunitario, en fin, de humanismo. Un cultivo de la creatividad, de ser mejores personas, justos y solidarios.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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