Hace unos d\u00edas, en una p\u00e1gina de internet dedicada a la historia local, se subi\u00f3 una foto de un grupo de ni\u00f1os blancos con las caras pintadas de negros. El curador explic\u00f3 que era una foto hist\u00f3rica de juglares que mostraba lo mucho que hab\u00edamos progresado como sociedad desde ese momento hist\u00f3rico. Otras personas comentaron que la foto, luego de la muerte de George Floyd, era ofensiva. Criticaron la decisi\u00f3n de subir la foto hist\u00f3rica ahora. Esta semana he visto adem\u00e1s dos camionetas con la bandera de los estados confederados de los Estados Unidos. Para unos es un s\u00edmbolo de orgullo sure\u00f1o y para otros es un s\u00edmbolo de racismo y esclavitud. No es que estos s\u00edmbolos no fueran pol\u00e9micos antes de la muerte de George Floyd, pero a lo que quiero llegar es a que han cobrado un significado distinto ahora.<\/p>\n
La imagen de la polic\u00eda tambi\u00e9n ha cambiado de manera dr\u00e1stica en las \u00faltimas semanas y lo que puede esperarse de sus interacciones con el p\u00fablico. Hace unos d\u00edas, por ejemplo, una mujer polic\u00eda esperaba en el drive thru de un Mcdonalds en el estado de Georgia. Hab\u00eda pedido un caf\u00e9 y un s\u00e1ndwich de desayuno. Cuando su orden se tard\u00f3 demasiado ella empez\u00f3 a desconfiar de los trabajadores de Mcdonalds y del servicio. Cuando lleg\u00f3 su comida no se atrevi\u00f3 a comerlo por miedo de que los trabajadores le hubieran hecho algo da\u00f1ino a su orden. La agente de polic\u00eda grab\u00f3 un video que se hizo viral en Twitter en que llora por sentir que la sociedad la desprecia; comparte su paranoia y el inconveniente de su experiencia, el no sentirse valorada como agente de polic\u00eda y su frustraci\u00f3n.<\/p>\n
Los nombres personales Karen y Becky se han vuelto ic\u00f3nicos y representativos del privilegio racista. Hasta hace poco “Karen” y “Becky” eran nombres comunes con connotaciones neutrales, pero ahora m\u00e1s que nunca se usan de manera peyorativa para referirse a las mujeres blancas de mediana edad que expresan su privilegio sobre otras personas. Por ejemplo, antes de que el p\u00fablico en general supiera el nombre de una mujer blanca que llam\u00f3 a la polic\u00eda por un hombre negro que observaba aves en Central Park, el apodo Central Park “Karen” pudo identificar su postura f\u00e1cilmente. El caso se volvi\u00f3 viral despu\u00e9s de que el observador de aves, Christian Cooper, la film\u00f3 llamando a la polic\u00eda, dici\u00e9ndole que iba a “decirles que hay un hombre afroamericano est\u00e1 amenazando mi vida.” Este caso es parte de un largo patr\u00f3n hist\u00f3rico de llamar a la polic\u00eda y poner en peligro las vidas de personas morenas como Rashon Nelson y Donte Robinson, que fueron arrestados en un Starbucks de Filadelfia en 2018 por nada m\u00e1s que esperar que llegara un socio de negocios y una familia negra en Oakland por reunirse y hacer una barbacoa en un parque p\u00fablico.<\/p>\n
Con todo, estamos viendo emerger una nueva guerra simb\u00f3lica de im\u00e1genes, palabras y connotaciones en los Estados Unidos con la muerte de George Floyd. En las calles de la ciudad donde vivo se impuso durante varias noches una serie de protestas y manifestaciones. Los manifestantes rompieron las vitrinas de varias tiendas y llenaron las paredes de grafitis cr\u00edticas de la polic\u00eda y a favor del movimiento Black Lives Matter. Por el d\u00eda, llegaban personas para limpiar las paredes y artistas para pintar im\u00e1genes de protesta sobre la madera contrachapada que proteg\u00eda los negocios de da\u00f1os adicionales. En vez de una narrativa de consumismo y normalidad, en que el racismo se ignora como algo real y contundente, la calle ahora se lee como un palimpsesto de sufrimiento, conflicto y de protesta.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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