{"id":7764,"date":"2020-05-24T00:01:27","date_gmt":"2020-05-24T06:01:27","guid":{"rendered":"http:\/\/7s.laprensagrafica.com\/?p=7764"},"modified":"2020-05-23T09:11:53","modified_gmt":"2020-05-23T15:11:53","slug":"aqui-y-ahora","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/7s.laprensagrafica.com\/en\/aqui-y-ahora\/","title":{"rendered":"Aqu\u00ed y ahora"},"content":{"rendered":"
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Ilustraci\u00f3n de Moris Aldana<\/figcaption><\/figure>\n

Aesta<\/span> altura es dif\u00edcil saber qui\u00e9n ha sido el verdadero inventor de un lema que ha hecho carrera en los \u00faltimos tiempos, permitiendo que tanto los intelectuales con inquietudes pol\u00edticas, como los pol\u00edticos con aspiraciones intelectuales, se sintieran convenientemente representados en \u00e9l. Me estoy refiriendo a tres breves palabritas: “aqu\u00ed y ahora” (+), que hoy en d\u00eda son citadas hasta la fatiga por cr\u00edticos, oradores, periodistas y literatos. Por lo menos recuerdo que Arthur<\/span> Koestler<\/span> y Cesare Pavese<\/span> las usaron, hace varios a\u00f1os, con el mismo sentido y las mismas implicancias<\/span> que ahora provocan. Tambi\u00e9n una buena poetisa inglesa, Denise<\/span> Levertov<\/span>, hoy residente en los Estados Unidos, tiene un libro titulado precisamente: “Here and<\/span> Now<\/span>” (+).<\/p>\n

El mundo y la esquina<\/b><\/span><\/p>\n

En nuestro medio, “aqu\u00ed y ahora” (+) (sin pretender que esta preeminencia represente un honor, creo haber sido el primero en importar el t\u00e9rmino) tuvo una r\u00e1pida aceptaci\u00f3n, porque sintetiz\u00f3 de modo cabal una actitud que, desde hac\u00eda un tiempo, se ven\u00eda formalizando en una promoci\u00f3n de escritores (narradores, ensayistas, dramaturgos, y hasta algunos poetas) que hoy tienen alrededor de unos cuarenta a\u00f1os. Era, en cierto modo, la reacci\u00f3n vital contra la conspiraci\u00f3n de la corza, contra la mon\u00f3tona glorificaci\u00f3n de una Arcadia que parec\u00eda aprendida por correspondencia, contra una inapetente literatura de ojos vendados. “Aqu\u00ed y ahora” (+) significaba volver a seres de carne y de hueso, enraizados en un sitio y en un tiempo, y no flotando en una especie de limbo, desprovistos de compromiso y de lectores.<\/p>\n

Sin embargo, la profusi\u00f3n de citas en estos \u00faltimos meses, demuestra que los resortes del lema se han ido gastando para quienes recurren mec\u00e1nicamente a \u00e9l y lo dejan instalado en mitad de una frase, sin acordarse ya de qu\u00e9 significaba en su acepci\u00f3n primera. En cierto sentido, y para tales fr\u00edvolos, aqu\u00ed y ahora ha pasado a simbolizar, no la literatura de este tiempo sino la de este instante, no la literatura de este mundo, sino la de esta esquina. Ha comenzado a funcionar una especie de c\u00f3moda superstici\u00f3n, que habilita para pensar que alcanza con escribir sobre cantegriles<\/span>, burocracia, conventillos, colachatas<\/span>, expedientes, candombes<\/span>, para que esas inermes rebanadas de realidad se conviertan, como por arte de magia, en literatura.<\/p>\n

El primer malentendido consiste, evidentemente, en confundir literatura con periodismo, novela con reportaje. Despu\u00e9s de tanto denuedo contra una literatura de ojos vendados, no caigamos ahora en el burdo simplismo de difundir que lo instant\u00e1neo siempre es literatura, de tomar lo verdadero como \u00fanica garant\u00eda de lo est\u00e9tico.<\/h4>\n

***<\/strong><\/h1>\n

El tema y el \u00e1mbito<\/b><\/span><\/p>\n

El primer malentendido consiste, evidentemente, en confundir literatura con periodismo, novela con reportaje. Despu\u00e9s de tanto denuedo contra una literatura de ojos vendados, no caigamos ahora en el burdo simplismo de difundir que lo instant\u00e1neo siempre es literatura, de tomar lo verdadero como \u00fanica garant\u00eda de lo est\u00e9tico. Cuento realista o cuento fant\u00e1stico, ambos deben cumplir en primer t\u00e9rmino con las exigencias del g\u00e9nero literario a que pertenecen. Drama militante o comedia de costumbres, ambos, antes que militancia o costumbrismo, deben funcionar como el teatro que dicen ser. Las diferenciaciones sobrevienen despu\u00e9s, a partir del cumplimiento con las reglas del juego. No alcanza con el realismo o la fantas\u00eda, con la militancia o el costumbrismo, para asegurar la calidad literaria, el nivel art\u00edstico de una obra.<\/p>\n

El segundo malentendido viene, quiz\u00e1, de confundir el tema con el \u00e1mbito. Palabras esot\u00e9ricamente<\/span> locales, como “conventillo, estancia u oficina” (+), son a veces abordadas como temas, cuando en realidad solo son \u00e1mbitos. Desde el punto de vista del oficiante literario, el narrador debe encontrar el tema para desarrollarlo en un \u00e1mbito determinado. Un tema de celos, de angustia, de crueldad, tanto puede desarrollarse en una estancia como en un conventillo; o sea, que en el famoso “aqu\u00ed” (+) caben todos los grandes temas de la literatura universal. Uno de los motivos de la exigencia del “aqu\u00ed” (+) en la actitud de casi todos los hombres del 45, fue justamente la pretensi\u00f3n de que esos grandes temas no corrieran el riesgo de proceder incoloros, desasidos, lejanos. Los enemigos del “aqu\u00ed y ahora” (+) ponen un gran \u00e9nfasis en defender la primac\u00eda de lo imaginario puro, sin ra\u00edces de tiempo o de lugar; los fr\u00edvolos ac\u00f3litos (no, por supuesto, los conscientes realizadores) del lema, fan\u00e1ticos del tiempo y del lugar; olvidan subordinar lugar y tiempo a los comandos de lo imaginario (de lo imaginario felizmente impuro, o sea contaminado por lo real).<\/p>\n

Despu\u00e9s de todo, conviene recordar que si bien algunas veces el fin puede justificar los medios, pocos hasta ahora han osado propugnar que el medio pueda justificar los fines.<\/p>\n

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Ilustraci\u00f3n de Moris Aldana<\/figcaption><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La Agencia Efe difunde un nuevo art\u00edculo de Mario Benedetti, en esta ocasi\u00f3n “Aqu\u00ed y ahora”, que fue publicado originalmente con el t\u00edtulo de “Es el de ‘aqu\u00ed y ahora’ un lema literario que est\u00e1 siendo desvirtuado” en el diario uruguayo “La Ma\u00f1ana”, el 25 de abril de 1961. Esta publicaci\u00f3n se hace por cesi\u00f3n de la Fundaci\u00f3n Benedetti, en el marco del pr\u00f3ximo centenario del nacimiento del escritor uruguayo, en septiembre de 2020.<\/p>\n","protected":false},"author":15,"featured_media":7765,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"spay_email":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_is_tweetstorm":false,"jetpack_publicize_feature_enabled":true},"categories":[9],"tags":[],"yoast_head":"\nAqu\u00ed y ahora - S\u00e9ptimo Sentido<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/7s.laprensagrafica.com\/aqui-y-ahora\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Aqu\u00ed y ahora\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"La Agencia Efe difunde un nuevo art\u00edculo de Mario Benedetti, en esta ocasi\u00f3n "Aqu\u00ed y ahora", que fue publicado originalmente con el t\u00edtulo de "Es el de 'aqu\u00ed y ahora' un lema literario que est\u00e1 siendo desvirtuado" en el diario uruguayo "La Ma\u00f1ana", el 25 de abril de 1961. 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