{"id":6807,"date":"2019-12-08T00:07:39","date_gmt":"2019-12-08T06:07:39","guid":{"rendered":"http:\/\/7s.laprensagrafica.com\/?p=6807"},"modified":"2019-12-08T06:46:38","modified_gmt":"2019-12-08T12:46:38","slug":"la-mujer-salvadorena-en-la-lucha-armada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/7s.laprensagrafica.com\/en\/la-mujer-salvadorena-en-la-lucha-armada\/","title":{"rendered":"La mujer salvadore\u00f1a en la lucha armada"},"content":{"rendered":"

“Eugenia” es el apodo de Ana Mar\u00eda Castillo Rivas. Nace el 7 de mayo de 1950 en San Salvador y es la hija mayor de una familia de clase media acomodada. En el colegio empieza a participar con la organizaci\u00f3n Juventud de Estudiantes Cristianos (JEC<\/span>). Ah\u00ed, por su trabajo con las clases menos favorecidas y con los ind\u00edgenas, se va concientizando<\/span> pol\u00edticamente. En 1975 es estudiante de psicolog\u00eda en la UCA<\/span> y deja pendiente su tesis para meterse del todo a trabajar con organizaciones que en ese momento incorporan los campesinos a la revoluci\u00f3n. Se casa con Javier, otro revolucionario, en 1976. Deciden esperar dos a\u00f1os antes de tener una hija (Ana Patricia) que nace en 1979. El 17 de enero de 1981, a ocho d\u00edas de ofensiva general, Eugenia cae junto a tres compa\u00f1eros mientras transportan armas. Aunque los \u00faltimos momentos de su vida son dif\u00edciles de reconstruir, Alegr\u00eda y Flakoll<\/span> sugieren que Eugenia se mata dispar\u00e1ndose con una subametralladora<\/span> como una \u00faltima muestra de su compromiso absoluto, “!Por el terrampl\u00e9n<\/span> de la izquierda! \u2013grit\u00f3 Eugenia-. \u00a1Qu\u00e9 no nos agarren vivos!”<\/p>\n

No me agarran viva: La mujer salvadore\u00f1a en la lucha de Claribel<\/span> Alegr\u00eda y D.J. Flakoll<\/span> (UCA<\/span>, 1987) se enfoca en reconstruir la vida de Eugenia, una militante en las Fuerzas Populares de Liberaci\u00f3n. Recoge los testimonios de militantes y de parientes y las cartas de Eugenia a su marido. En el pr\u00f3logo, los autores recalcan que Eugenia no es un caso excepcional y que es t\u00edpica de tantas mujeres salvadore\u00f1as que dedicaron sus vidas a la lucha armada de modo que Alegr\u00eda y Flakoll<\/span> proponen a Eugenia como una met\u00e1fora para la mujer salvadore\u00f1a en la revoluci\u00f3n.<\/p>\n

Este libro nos revela c\u00f3mo se construye el ideal militante de la mujer salvadore\u00f1a en la lucha armada. Uno de los principios de la vida de un revolucionario es desprenderse de su familia para dedicarse a la lucha. Vemos como Eugenia, primero, pospone ser madre por su compromiso pol\u00edtico y, luego, cuando decide tener hijos, conceptualiza<\/span> la maternidad como una obra colectiva y depende de los dem\u00e1s compa\u00f1eros para criar a su hija: “\u2026 ella, comprendiendo la vida del revolucionario, integraba emocionalmente a la ni\u00f1a al colectivo” (111). Los testimonios sobre su persona enfatizan la disciplina, la capacidad de trabajo, y el compromiso absoluto de Eugenia. A pesar de trabajar muchas veces de la madrugada hasta muy tarde, Eugenia es una madre cari\u00f1osa: “Ese cari\u00f1o contrastaba con la disciplina, con la firmeza que siempre tuvo en sus tareas revolucionarias ni \u00e9stas fueron un obst\u00e1culo en la educaci\u00f3n de la ni\u00f1a” (112). Sin embargo, entiende que en cualquier momento puede caer as\u00ed que trata de acostumbrar a su hija a que la cuiden los dem\u00e1s y a la distancia emocional. Ella combina integralmente las tareas de una revolucionaria, de una madre y de una compa\u00f1era. Con la construcci\u00f3n del hero\u00edsmo de Eugenia, No me agarran viva presenta un modelo femenino ejemplar de abnegaci\u00f3n, de sacrificio y de hero\u00edsmo revolucionario.<\/p>\n

No me agarran viva presenta varios problemas \u00e9ticos. Primero, Eugenia no solo se sacrifica personalmente sino que exige que su hija tambi\u00e9n sacrifique por la revoluci\u00f3n. Cuando Eugenia muere Ana Patricia pierde su madre y crece con el conocimiento de que el compromiso absoluto de Eugenia no era con ella sino con la lucha armada. De ah\u00ed, la experiencia de Ana Patricia es un silencio notable en No me agarran viva. Obviamente, como Ana Patricia era una ni\u00f1a peque\u00f1a, su perspectiva sobre el involucramiento<\/span> de su madre no entra en los testimonios. Sin embargo, hoy, m\u00e1s de treinta a\u00f1os despu\u00e9s, ser\u00eda necesario recoger el testimonio clave de Ana Patricia para darle voz a los ni\u00f1os cuyas relaciones con sus madres se sacrificaron por la lucha armada. Por otra parte, Eugenia es un ejemplo inalcanzable para muchas mujeres que no pudieron reconciliar su compromiso como madre con su compromiso pol\u00edtico. Tienen que haber muchas que optaron por no tener hijos y otras que se salieron de la lucha para dedicarse a la familia. \u00bfC\u00f3mo darle voz a estas experiencias de auto-sacrificio que no encajan dentro del modelo de hero\u00edsmo que se construye en la persona de Eugenia?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Eugenia, primero, pospone ser madre por su compromiso pol\u00edtico y, luego, cuando decide tener hijos, conceptualiza la maternidad como una obra colectiva y depende de los dem\u00e1s compa\u00f1eros para criar a su hija.<\/p>\n","protected":false},"author":11,"featured_media":197,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"single-opinion.php","format":"standard","meta":{"spay_email":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_is_tweetstorm":false,"jetpack_publicize_feature_enabled":true},"categories":[17],"tags":[234],"yoast_head":"\nLa mujer salvadore\u00f1a en la lucha armada - S\u00e9ptimo Sentido<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/7s.laprensagrafica.com\/la-mujer-salvadorena-en-la-lucha-armada\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"La mujer salvadore\u00f1a en la lucha armada - 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