En las entrevistas que me piden los j\u00f3venes y docentes hay dos preguntas que nunca faltan, una es sobre la “Generaci\u00f3n Comprometida”. Y la otra, sobre el papel de las mujeres como personajes en mi narrativa. Dejo lo de la “Generaci\u00f3n” para otra oportunidad y retomo al compromiso de dar voz a la mujer desde sus espacios de vida. De lo que estoy seguro es de que ambos temas tienen que ver con el proceso de desarrollo cultural. Y quiz\u00e1s eso le pone un acento did\u00e1ctico a mis libros, pese a que todo escritor rechaza cualquier didactismo en su obra literaria.<\/p>\n
En verdad, si acaso hay algo de did\u00e1ctico, el mostrar una faceta de la mujer como agente cambiante de vida, no solamente un ser sin voz, o madre sacrificada que acepta que los otros decidan por ella, sino activa y participante, de acuerdo a las aguas del r\u00edo social que no deja de fluir. Incluso en la madre hay transformaciones que implican una presencia m\u00e1s visible.<\/p>\n
Al este respeto, tengo un poema titulado “Mam\u00e1” (publicado por 1978), en el que me gusta c\u00f3mo queda completo con un ep\u00edgrafe de mi buen compa\u00f1ero de letras el periodista, historiador, poeta y fundador de editoriales \u00cdtalo L\u00f3pez Vallecillos: “Si alg\u00fan sentido tiene el concepto patria, hay que buscarlo en las madres de este pa\u00eds, ellas son sin duda la Patria ofendida”. Frase de \u00cdtalo que motiv\u00f3 posteriores personajes mujer en mi obra narrativa.<\/p>\n
Dicho ep\u00edgrafe me pareci\u00f3 muy apropiado al poema, y posteriores novelas: la mujer que simboliza la patria. As\u00ed, a la vez que inspir\u00e9 a \u00cdtalo al mencionar mujer y patria para referirse al poema, del cual ofrezco a mis lectores los primeros versos: “Mam\u00e1 querida, oraci\u00f3n por todos.\/Llena eres de gracia como las primeras lluvias que originan las primeras milpas”. Esto como reconocimiento a quien alimenta desde sus senos, y con ello incide en salud, y rendimiento escolar. La madre a quien, pese a todo, se le impone una carga injusta de exclusiones.<\/p>\n
Retomando el hilo, como se hace en Twitter, ya no me referir\u00eda a la mujer sacrificada, “o mujer mal\u00e9fica”, “ligera de faldas” (como la cultura patriarcal nomin\u00f3. A la rosa de El Principito, Consuelo Sunc\u00edn). Pienso en esa “patria ofendida” y que para compensar, por lo menos en los pa\u00edses del Tri\u00e1ngulo Centroamericano, merecer\u00eda cambiarse el nombre Patria por Matria, las humilladas en sus limitaciones, las que con modestias econ\u00f3micas, han hecho sobrevivir la poblaci\u00f3n en esos pa\u00edses.<\/p>\n
En resumen, aspiro a proyectar a la mujer en la historia, no como hero\u00edna de inventiva; y menos objeto de intereses ofensivos, sino como la mujer en el tiempo dentro de una sociedad que se distingui\u00f3 siempre por el prejuicio y la desigualdad.<\/p>\n
Se trata de manejar lo literario relacion\u00e1ndolo con un proceso de ubicaci\u00f3n, un reconocimiento a las necesidades e intereses de la mujer en sus particularidades como persona, como agente de transformaci\u00f3n social, y no el ser objeto para atraer una atenci\u00f3n sesgada, sino participante directa en la vida social, econ\u00f3mica y pol\u00edtica. Tampoco se trata del ser despechado, o la madre sufrida, la mujer “m\u00e1rtir”.<\/p>\n
La mujer debe estar donde le toca estar, empoderada o empoder\u00e1ndose en sus decisiones. A los dem\u00e1s nos toca avanzar en cultura para garantizar espacios incluyentes.<\/p>\n
Conozco mujeres que en su rol de madres concilian la vida familia con la vida laboral, no importa si son criticadas hasta por la misma familia extendida; ellas rompen con paradigmas, cumplen con las exigencias del trabajo y a su vez garantizan el bienestar de sus hijos e hijas haci\u00e9ndose acompa\u00f1ar de ellos en sus labores. En fin de cuentas la mujer orienta en la formaci\u00f3n inicial, sin edad l\u00edmite para comenzar su funci\u00f3n, puede ser desde el vientre materno o desde sus primeros meses. Es la que asume las obligaciones vitales, aunque la cultura tradicional le resulta dif\u00edcil reconocerlo con hechos. De esta manera de educar hay frutos, en m\u00e1gica conciliaci\u00f3n entre trabajo y responsabilidad familiar. Es otro diferente caso cuando la mujer trabaja en casa sin percibir salario sin reconocimiento a su aporte en la productividad del pa\u00eds, no obstante que las labores hogare\u00f1as hacen que cada quien tome sus responsabilidades ocupacionales aunque la madre no se devengue sueldo.<\/p>\n
Adem\u00e1s, tiene la ventaja hist\u00f3rica y funci\u00f3n org\u00e1nica natural, y privilegio maravilloso, de procrear, en el mal nominado “producto” o embarazo, toda una ventaja de la naturaleza, aunque tanto hombre como la mujer son los que resultan embarazados. Otra cosa es que la cultura patriarcal solo atribuya el embarazo a la madre y la responsabilice si dicho “producto” no llega a feliz t\u00e9rmino. Al respecto, les invito a leer “Los poetas del mal”, mi novela con tem\u00e1tica de la mujer arraigada y desarraigada de su entorno social que me permiti\u00f3 destejer sus emociones de historia personal y colectiva. \u00a1Una reedici\u00f3n, please! Adem\u00e1s, tiene otro privilegio de la naturaleza consistente en que solo ella tiene otro privilegio de darle un futuro de sanidad temprana, como es el hecho de amamantar, el acto m\u00e1s humano en el desarrollo de salud integral futura.<\/p>\n
De modo que si la narrativa es pasi\u00f3n, debe ser pasi\u00f3n por visibilizarla en su historia \u00edntima de necesidades e intereses comunes, en su participaci\u00f3n para el cambio social, lo que da la pauta al crecimiento, incluyendo sensibilizaci\u00f3n y salud preventiva al nuevo ser, cuando con su calor compartido por el cuerpo materno otorga uno de los valores m\u00e1s fundamentales de la humanidad: la sensibilidad fortalece una vida digna. La cultura tecnol\u00f3gica debe promover ese proceso que previene las desviaciones violentas y las depredaciones sin sentido.<\/p>\n
Nota.- Agradezco a docentes universitarios de los EUA por sus invitaciones este a\u00f1o y el pr\u00f3ximo que me permiten conmemorar cuarenta a\u00f1os de “Un d\u00eda en la vida”, semilla germinativa literaria donde la mujer es personaje de la sociedad en transformaci\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Aspiro a proyectar a la mujer en la historia, no como hero\u00edna de inventiva; y menos objeto de intereses ofensivos, sino como la mujer en el tiempo dentro de una sociedad.<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":285,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"single-opinion.php","format":"standard","meta":{"spay_email":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_is_tweetstorm":false,"jetpack_publicize_feature_enabled":true},"categories":[7],"tags":[152,316,102],"yoast_head":"\n