{"id":6157,"date":"2019-08-11T00:10:09","date_gmt":"2019-08-11T06:10:09","guid":{"rendered":"http:\/\/7s.laprensagrafica.com\/?p=6157"},"modified":"2019-08-10T21:02:19","modified_gmt":"2019-08-11T03:02:19","slug":"una-revolucion-que-se-desmorona","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/7s.laprensagrafica.com\/en\/una-revolucion-que-se-desmorona\/","title":{"rendered":"Una revoluci\u00f3n que se desmorona"},"content":{"rendered":"
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Da\u00f1o<\/strong>. La estructura que sostiene al \u201cChul\u00f3n\u201d presenta fisuras. De su base tambi\u00e9n se desprende material.<\/figcaption><\/figure>\n

Un hombre se est\u00e1 desfigurando. Ya ha perdido su mano izquierda, su pie derecho. De a poco, se va quedando sin sus dedos, sin sus brazos, sin sus piernas, sin su rostro. Cada parte de su cuerpo va cayendo a pedazos, de piedra en piedra. Y a la vista p\u00fablica, al final de una avenida en San Salvador, sin que nadie le preste atenci\u00f3n, “el Chul\u00f3n” \u2013gigante del tama\u00f1o de un edificio de cinco pisos, monumento a La Revoluci\u00f3n de 1948 y edificado en 1955\u2013 se cae.<\/p>\n

Ni siquiera estar dentro de las instalaciones del Museo de Arte de El Salvador (MARTE) le ha servido de garant\u00eda. En los alrededores del monumento se apila la basura, las colillas de cigarros, las latas, la arena que llega de las construcciones aleda\u00f1as. Y, de bajo de su estructura, donde tambi\u00e9n se construy\u00f3 un templo, ahora se ha vuelto un s\u00f3tano que funciona como una bodega improvisada.<\/p>\n

“El Chul\u00f3n” tambi\u00e9n est\u00e1 al lado del Teatro Presidente, un espacio art\u00edstico donde las personas llegan por un concierto, recital u obra. Ah\u00ed, este hombre que alza la mano en son de libertad se va quedando sin forma.<\/p>\n

Las piedras \u2013que forman el todo\u2013 de este hombre son retratos que develan la transici\u00f3n pol\u00edtica entre 1944 y 1950. Una ola de golpes de Estado que dej\u00f3 fuera a la dictadura del general Maximiliano Hern\u00e1ndez Mart\u00ednez y a los gobiernos de Andr\u00e9s Ignacio Men\u00e9ndez, Osm\u00edn Aguirre y Salinas, y Salvador Castaneda Castro.<\/p>\n

De una revoluci\u00f3n que se edific\u00f3 con las primeras elecciones democr\u00e1ticas en 1950 y la llegada del coronel \u00d3scar Osorio a la presidencia. Un presidente que dio pie a reformas constitucionales que le otorgaron a la mujer su calidad como ciudadana e incluyeron derechos sociales, culturales, de familia y salud p\u00fablica. Y de un monumento que representa los cimientos de las primeras expresiones del arte salvadore\u00f1o.<\/p>\n

A sus 64 a\u00f1os, el monumento a La Revoluci\u00f3n, no es solo una obra a gran escala, tambi\u00e9n es historia. Una que los salvadore\u00f1os no la nombran como “revoluci\u00f3n”, sino m\u00e1s bien “el Chul\u00f3n”. Este mismo reconocimiento y valor hist\u00f3rico es lo que lo hace parte del patrimonio cultural de El Salvador sin necesidad de una declaratoria.<\/p>\n

Aunque la misma Ley Especial para la Protecci\u00f3n del Patrimonio Cultural en su art\u00edculo 3 dice que los bienes relacionados con la historia son considerados patrimonio cultural del pa\u00eds.<\/p>\n

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Da\u00f1o<\/strong>. La estructura que sostiene al \u201cChul\u00f3n\u201d presenta fisuras. De su base tambi\u00e9n se desprende material.<\/figcaption><\/figure>\n

A pesar de ello, lo que un d\u00eda fue dise\u00f1ado por los arquitectos \u00d3scar Reyes y Kurt Shulzs como un espacio p\u00fablico; hoy, est\u00e1 atrapado entre cercos improvisados y lleno de r\u00f3tulos que advierten que se “proh\u00edbe el paso”. Y es que la obra representa un peligro de que sobre alg\u00fan desafortunado caiga una roca y le reviente la cabeza.<\/p>\n

Sin embargo, intentos por restaurar y conservar “el Chul\u00f3n” han existido. El arquitecto Rafael Alas, encargado de las exhibiciones del MARTE, dice que, en 2009, el museo realiz\u00f3 un diagn\u00f3stico con ingenieros, arquitectos y especialistas en restauraci\u00f3n para evaluar los da\u00f1os en el monumento luego de 54 a\u00f1os sin mantenimiento y el peso de dos terremotos en 2001.<\/p>\n

Seg\u00fan el documento, el monumento ten\u00eda que ser reparado en cada uno de sus bordes debido a las grietas, necesitaba un reforzamiento en su estructura y la restauraci\u00f3n del mosaico. Todo de manera urgente.<\/p>\n

Pero en 2009, tras gestiones con el Consejo Nacional para la Cultura y el Arte (CONCULTURA), hoy Ministerio de Cultura, lo \u00fanico que se pudo pagar fue un reforzamiento de emergencia: dos columnas. Una al lado derecho y otra al izquierdo en la parte posterior del monumento. “No hubo fondo para m\u00e1s”, cuenta Alas.<\/p>\n\"\"\n

Aunque la Ley Especial de Protecci\u00f3n del Patrimonio Cultural, en los art\u00edculos 5 y 30, dice que el Ministerio de Cultura debe de preservar los bienes culturales por da\u00f1o o peligro inminente, las autoridades no est\u00e1n cumpliendo, y tampoco dan respuesta sobre c\u00f3mo se reparar\u00e1.<\/p>\n

La directora nacional del Patrimonio Cultural, Mar\u00eda Isaura Arauz, no responde a las interrogantes, y desde la Direcci\u00f3n de Comunicaciones dice que es muy pronto para solventar las dudas y que a\u00fan sigue adecu\u00e1ndose a su cargo.<\/p>\n

Desde su experiencia en el rescate de la memoria hist\u00f3rica y con 23 a\u00f1os de estar al frente del Museo de la Palabra e Imagen (MUPI), Carlos Henr\u00edquez Consalvi cree necesario que en las comunidades y la ciudadan\u00eda se impulsen espacios para la creaci\u00f3n de pol\u00edticas p\u00fablicas a favor de la conservaci\u00f3n del patrimonio hist\u00f3rico.<\/p>\n

“Entendiendo la importancia que el patrimonio cultural tiene para la conformaci\u00f3n de nuestras identidades, el fortalecimiento del sentido de pertenencia y la comprensi\u00f3n de nuestra historia. Por esta raz\u00f3n tambi\u00e9n llamamos la atenci\u00f3n sobre la urgencia de impulsar medidas de restauraci\u00f3n y conservaci\u00f3n para el mural realizado por el artista Julio Reyes, en el monumento a La Memoria y la Verdad, en el parque Cuscatl\u00e1n”, dice Consalvi.<\/p>\n

En este mismo estado se encuentran tres piezas escult\u00f3ricas elaboradas en 1950 y una plaza conmemorativa a Los Pr\u00f3ceres, hecha en 1957 por el artista salvadore\u00f1o Valent\u00edn Estrada dentro del parque Balboa en Los Planes de Renderos. Musgo, grietas y hongos se hospedan en cada una de ellas.<\/p>\n

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Monumento a La Revoluci\u00f3n<\/strong>
La obra solo ha sido restaurada una vez. Esto fue en 2009 cuando se realiz\u00f3 un reforzamiento de emergencia en la estructura.<\/figcaption><\/figure>\n

***<\/h1>\n

Entre los municipios de San Salvador, Panchimalco y San Marcos a 12 kil\u00f3metros de la capital se ubica Los Planes de Renderos, y en el coraz\u00f3n de este, un parque que es considerado unas de las reservas ecol\u00f3gicas m\u00e1s grandes del pa\u00eds, con 40 manzanas de vegetaci\u00f3n propias de un bosque tropical: el Balboa.<\/p>\n

Construido en 1949, el parque Balboa, el primer espacio hecho para la recreaci\u00f3n; conserva piezas escult\u00f3ricas que solo le llevan un a\u00f1o desde su fundaci\u00f3n, 69 para ser exactos. Obras de las que no hay certeza sobre su proceso de conservaci\u00f3n y restauraci\u00f3n.<\/p>\n

Un hombre con el poder de purificar, proveer y preservar la cosecha, Shiutetl \u2013el nombre n\u00e1huat para el dios del fuego\u2013 est\u00e1 agrietado, su cara se ha partido. Cuando tiene suerte alguien de mantenimiento le limpia un panal de avispas que se niega a dejar de coexistir entre sus brazos.<\/p>\n

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S\u00f3tano<\/strong>. El templo que fue construido bajo el Monumento a La Revoluci\u00f3n se ha convertido en una bodega improvisada.<\/figcaption><\/figure>\n

En cambio, la Diosa de la Lluvia ha sido reparada para que una de sus fisuras no crezca, pero no precisamente por manos de un especialista, sino por el mismo personal de mantenimiento del parque. Una mezcla de cemento y una peque\u00f1a repellada ha sido la soluci\u00f3n.<\/p>\n

Entre musgo y peque\u00f1as plantas que quieren crecer entre sus hendiduras est\u00e1 el Dios del Hechizo. Quiz\u00e1 con menos da\u00f1o o a, simple vista, que solo tiene una fisura en toda la pieza.<\/p>\n

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Dios del Fuego<\/strong>. La escultura de Valent\u00edn Estrada est\u00e1 agrietada de todo el rostro. No hay registros sobre cuando fue la \u00faltima vez que se restaur\u00f3.<\/figcaption><\/figure>\n

Cada obra tallada por la manos del escultor Valent\u00edn Estrada trata de sobrevivir entre la adversidad del tiempo, entre la historia que poco ha sabido valorar sobre obras que representan el rescate a la identidad y las creencias de una cultura hispanoamericana previa a la conquista espa\u00f1ola.<\/p>\n

Sobre restaurar y regresar una obra lo m\u00e1s parecido a su est\u00e9tica, Jorge Orellana, director del Departamento de Conservaci\u00f3n de Bienes Culturales Muebles de la Direcci\u00f3n Nacional de Patrimonio Cultural y Natural del Ministerio de Cultura, conoce muy bien el campo. Considera que para saber sobre el da\u00f1o que existe en las esculturas es necesario hacer una investigaci\u00f3n t\u00e9cnica con especialistas; algo que hasta el momento no se ha hecho, seg\u00fan Orellana.<\/p>\n

“S\u00e9 que sonar\u00e1 contradictorio, pero muchas veces el musgo ayuda a que este tipo de escultura hecha de piedra reconstruida no se deteriore ante las inclemencias del tiempo. Sin embargo, el problema es que las microra\u00edces del musgo van penetrando la piedra y estas escarban y pueden levantar los cimientos con el paso de los a\u00f1os”, dice Orellana.<\/p>\n

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Diosa de la Lluvia<\/strong>. La obra ha sido reparada por personal de mantenimiento del Parque Balboa. Un repellada de cemento ha sido la soluci\u00f3n para que la fisura no crezca.<\/figcaption><\/figure>\n

Otra de las creaciones de Estrada que se deteriora y se oculta entre el bosque del Balboa es la plaza a Los Pr\u00f3ceres. Los bustos de Manuel Jos\u00e9 Arce, Jos\u00e9 Mat\u00edas Delgado, Nicol\u00e1s Aguilar, Manuel Aguilar y Vicente Aguilar ahora son caras desfiguradas con pintura deteriorada. La fuente en forma de alberca que est\u00e1 al centro del monumento ahora es un espacio para expresiones de grafiti.<\/p>\n

Estas piezas son parte del patrimonio cultural como bienes art\u00edsticos de arte estatuario y escultura, por hoy, no son un referente; pasan ante la vista indiferente de personas que llegan al Balboa y del Estado que no da pie a conservar la historia y proyectarla a sus ciudadanos.<\/p>\n

La Ley Especial para la Protecci\u00f3n del Patrimonio Cultural, como otras tantas leyes salvadore\u00f1as, se queda simplemente entre la tinta y el papel. Aunque se dice que el patrimonio cultural es la herencia propia del pasado de una comunidad, en El Salvador, muchos de estos lugares con gran valor hist\u00f3rico son abatidos por el tiempo, se caen a pedazos y sucumben en el olvido.<\/p>\n\"\"\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Monumentos hist\u00f3ricos se caen a pedazos. Esto pasa con el monumento a la Revoluci\u00f3n de 1948. Y no s\u00f3lo es este, otras tres esculturas y una Plaza dedicada a los Pr\u00f3ceres se est\u00e1n deteriorando entre musgo, hongos y fisuras dentro del Parque Balboa en los Planes de Renderos. Y a pesar de que la misma historia las convierta en parte del Patrimonio Cultural de El Salvador; las autoridades no dan respuesta sobre c\u00f3mo se conservar\u00e1n. La Ley Especial para la Protecci\u00f3n del Patrimonio Cultural en su art\u00edculo 5 y 30, dice que el Ministerio de Cultura debe de preservar los bienes culturales por da\u00f1o o peligro inminente. 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