Oskar Gr\u00f6ning era un devoto coleccionista de estampillas. En una de las reuniones anuales del club de filatelia al que pertenec\u00eda, Gr\u00f6ning comenz\u00f3 una conversaci\u00f3n casual con alguien que result\u00f3 ser negacionista del holocausto. Este argumentaba que era imposible que la matanza y los campos de concentraci\u00f3n hubiesen sido reales. Al despedirse, el negacionista le prest\u00f3 un libro sobre el tema. Gr\u00f6ning se lo devolvi\u00f3, dejando un mensaje de su pu\u00f1o y letra en una de sus p\u00e1ginas: “Yo vi todo, las c\u00e1maras de gas, las cremaciones, el proceso de selecci\u00f3n. Un mill\u00f3n y medio de jud\u00edos fueron asesinados en Auschwitz. Yo estuve all\u00ed”.<\/p>\n
A partir de entonces, Gr\u00f6ning consider\u00f3 necesario hablar de su experiencia como miembro de la SS, en particular, de los dos a\u00f1os que estuvo asignado como contador del campo de concentraci\u00f3n de Auschwitz. Su funci\u00f3n consist\u00eda en hacer inventario de todos los bienes y el dinero que portaban los jud\u00edos al arribar al Lager, y enviarlo todo a Berl\u00edn.<\/p>\n
Pas\u00f3 tres semanas escribiendo su historia en 87 p\u00e1ginas, que luego dio a sus hijos. Concedi\u00f3 una extensa entrevista a la BBC. La revista alemana Der Spiegel tambi\u00e9n habl\u00f3 con \u00e9l. Las autoridades y los sobrevivientes del campo comenzaron a seguir su pista. En septiembre de 2014 por fin fue llevado a juicio, luego de que en Alemania se admiti\u00f3 como recurso legal que todo empleado en un campo de concentraci\u00f3n podr\u00eda ser juzgado como c\u00f3mplice de asesinato por cr\u00edmenes de lesa humanidad, aunque sus cargos fuesen burocr\u00e1ticos o de mantenimiento. Al momento del juicio, Gr\u00f6ning ten\u00eda 92 a\u00f1os.<\/p>\n
El documental “El contador de Auschwitz” (2018), de Matthew Shoychet, habla sobre el juicio contra Oskar Gr\u00f6ning, pero tambi\u00e9n plantea puntos de reflexi\u00f3n importantes: \u00bfcu\u00e1ndo termina la culpa de alguien? \u00bfEs v\u00e1lido juzgar a alguien a los 90 y tantos a\u00f1os por cr\u00edmenes cometidos cuando ten\u00eda 23? Si \u00e9l obedec\u00eda a una cadena de mando, \u00bfestaba eximido de la responsabilidad moral que implicaba aceptar ciertas \u00f3rdenes?<\/p>\n
Juristas entrevistados para el documental coincidieron en que la edad de los acusados no deber\u00eda ser obst\u00e1culo para enfrentar la justicia. Alguno tambi\u00e9n coment\u00f3 que para matar a las v\u00edctimas de Auschwitz no fue tomada en consideraci\u00f3n su edad. De hecho, los ancianos, junto con beb\u00e9s de meses y ni\u00f1os de corta edad que llegaban al campo, eran aniquilados de inmediato por consider\u00e1rseles no aptos para trabajar.<\/p>\n
Gr\u00f6ning no mat\u00f3 a nadie directamente, pero era parte del engranaje de exterminio. Aunque solicit\u00f3 su transferencia en un par de ocasiones, el cambio le fue denegado, record\u00e1ndosele el juramento de lealtad y secretismo que hab\u00eda asumido y firmado en papel antes de ser asignado al campo. Su testimonio en el juicio y sus entrevistas para los medios de comunicaci\u00f3n narran cosas que confirman no solo que sab\u00eda lo que ocurr\u00eda, sino que lo aprobaba y asum\u00eda como algo normal. Verlo, saberlo y tratar de asumirlo con indiferencia, como una parte m\u00e1s de su trabajo, era acaso su mecanismo de sobrevivencia interior.<\/p>\n
Despu\u00e9s de escuchar a 60 testigos en el juicio, Gr\u00f6ning se admiti\u00f3 moralmente culpable de los muertos de Auschwitz. La corte deber\u00eda decidir si tambi\u00e9n lo era a nivel criminal. Cosa que en efecto ocurri\u00f3. El 15 de julio de 2015, Oskar Gr\u00f6ning fue condenado a cuatro a\u00f1os de c\u00e1rcel, acusado de c\u00f3mplice del asesinato de por lo menos 300,000 jud\u00edos. Se hicieron un par de apelaciones, pero ambas fueron rechazadas y la sentencia ratificada. Gr\u00f6ning muri\u00f3 a los 96 a\u00f1os en marzo de 2018, sin haber entrado nunca a prisi\u00f3n.<\/p>\n
Que Gr\u00f6ning hablara abiertamente de su experiencia en Auschwitz termin\u00f3 siendo algo positivo y necesario. V\u00edctimas y victimarios del holocausto tienen ya una avanzada edad y est\u00e1n falleciendo. Quienes menos han hablado son los responsables directos de la matanza y su testimonio resulta importante para completar la narraci\u00f3n de los hechos.<\/p>\n
Uno de los sobrevivientes jud\u00edos entrevistados, Bill Glied, quien falleci\u00f3 antes de que el documental pudiera completarse, estaba convencido de que a pesar del tiempo transcurrido y de la edad de Gr\u00f6ning, este deb\u00eda ser juzgado. Consideraba que el juicio era importante para establecer un precedente y construir el marco legal para proteger a futuras v\u00edctimas, aunque el acusado no llegara a cumplir su sentencia.<\/p>\n
El documental presenta varios planteamientos que sirven como detonantes de reflexi\u00f3n y que aplican perfectamente a nuestra realidad actual, por la discusi\u00f3n en la Asamblea Legislativa de la llamada ley de reconciliaci\u00f3n nacional, pero tambi\u00e9n por la reanudaci\u00f3n del juicio contra los militares acusados por la masacre de El Mozote y lugares aleda\u00f1os. Recordemos que tambi\u00e9n hay negacionistas sobre esa y otras masacres de nuestra guerra civil.<\/p>\n
En El Salvador, la masacre de 1932 sigue siendo un evento del cual se habla con incomodidad, a pesar de lo mucho que marc\u00f3 nuestro presente. Nadie fue juzgado ni acusado por aquella matanza. Todo lo contrario, se emiti\u00f3 “amplia e incondicional amnist\u00eda a favor de los funcionarios, autoridades, empleados, agentes de la autoridad y cualquiera otra persona civil o militar, que de alguna manera aparezcan ser responsables de infracciones a las leyes, que puedan conceptuarse como delitos de cualquier naturaleza, al proceder en todo el pa\u00eds, al restablecimiento del orden, represi\u00f3n, persecuci\u00f3n, castigo y captura de los sindicados en el delito de rebeli\u00f3n del presente a\u00f1o”, seg\u00fan el Decreto Legislativo N.\u00ba 121, art\u00edculo 2, del 11 de julio de 1932. No dudemos que dicho decreto dej\u00f3 establecida la impunidad que favoreci\u00f3 las matanzas acontecidas a\u00f1os despu\u00e9s.<\/p>\n
En nuestro pa\u00eds, los involucrados en diferentes eventos hist\u00f3ricos que han marcado nuestro presente de violencia ni siquiera han tenido el gesto de reflexionar y admitir su responsabilidad moral en los hechos. Un gesto que, si demostrara ser sincero, contribuir\u00eda mucho m\u00e1s a una reconciliaci\u00f3n efectiva que una ley cuya redacci\u00f3n podr\u00eda dejar abierta la puerta para continuar la impunidad y permitir la repetici\u00f3n de hechos similares a futuro.<\/p>\n
Como ciudadan\u00eda deber\u00edamos estar m\u00e1s atentos a esto porque, a fin de cuentas, los m\u00e1s vulnerados ser\u00edamos, como siempre, nosotros.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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