Hablando de patrimonio cultural, esta vez me refiero al tema de Tacuscalco y a la ciudad de Corinto, departamento de Moraz\u00e1n, donde se encuentra la cueva del Esp\u00edritu Santo. Aludo a ellos como temas de mi vida como escritor, los dos casos. Explico: desde ni\u00f1o escrib\u00ed poemas, y a los 28 a\u00f1os me pas\u00e9 a la novela. Todo porque me encontr\u00e9 una carta de don Pedro de Alvarado dirigida a Hern\u00e1n Cort\u00e9s, que jam\u00e1s la hab\u00eda visto incluso en mis estudios superiores, llamado Doctorado de Jurisprudencia y Ciencias Sociales.<\/p>\n
En esa carta supe de Tacuscalco, que me inclin\u00f3 a escribir mi primera novela: \u201cEl valle de las hamacas\u201d, publicada en la editorial donde a Garc\u00eda M\u00e1rquez le hab\u00edan aceptado publicar la primera edici\u00f3n de \u201cCien a\u00f1os de soledad\u201d, cuatro a\u00f1os antes.<\/p>\n
Aunque tambi\u00e9n tuvo que ver mi madre: \u201cVerba volant scripta manent\u201d, me dec\u00eda, porque el poema despierta emociones constructivas; la palabra de la novela revela realidades cambiantes. De ah\u00ed proviene mi pesar por la destrucci\u00f3n de Tacuscalco, bajo silencios inexplicables.<\/p>\n
Pero veamos la carta de Alvarado refiri\u00e9ndose a Acaxual (Acajutla) y Tacuzcalco (\u00bfIzalco?) que me introdujo al oficio de novelista. Alvarado, una personalidad sicop\u00e1tica, describe sus matanzas. Su mismo jefe, Hern\u00e1n Cort\u00e9s, lo acus\u00f3 y lo envi\u00f3 como castigo al sur, porque hab\u00eda asesinado a los pr\u00edncipes aztecas de Tenochtitl\u00e1n, dejados bajo su custodia mientras Cort\u00e9s iba a Veracruz a sofocar una rebeli\u00f3n.<\/p>\n
Alvarado pas\u00f3 por Guatemala para llegar a El Salvador de hoy, zona occidental y central, con tres mil a\u00f1os de cultura n\u00e1huat-pipil. Seg\u00fan escribe Alvarado, se encontr\u00f3 con guerreros protegidos con chalecos de algod\u00f3n, pero vulnerables al guerrear con hombres a caballo, ballestas y armas de fuego. Las frases de la carta las cito entre comillas, pero recreadas para mejor comunicaci\u00f3n del castellano de la \u00e9poca (contenido exacto buscarlo entre par\u00e9ntesis en p\u00e1ginas 135 y 141 de mi novela citada).<\/p>\n
\u201cNinguno sali\u00f3 vivo, ca\u00edan al suelo, no se pod\u00edan levantar debido a sus casacas de algod\u00f3n que les llegaban a los pies, atacaban cargados de lanzas, flechas y arcos… ca\u00edan y les era dif\u00edcil levantarse; y nuestra gente los mataba a todos\u201d. Tambi\u00e9n narra el famoso flechazo que lo dej\u00f3 cojo para siempre: \u201cMe dieron un flechazo que me pas\u00f3 la pierna y qued\u00e9 lisiado, con una pierna m\u00e1s corta que la otra\u201d. Contin\u00faa insistiendo \u201c\u2026 ah\u00ed se hizo una gran matanza y castigo\u201d. Luego se encamin\u00f3 a Miahuacl\u00e1n y despu\u00e9s a Atehu\u00e1n, y luego a Cuscatl\u00e1n, donde sus se\u00f1ores le \u201cenviaron mensajeros y yo les ped\u00ed que fueran mis vasallos y se pusieran al servicio de su majestad, o ser\u00edan esclavizados; sin embargo, ellos me recibieron con todo el pueblo alzado, pero como conoc\u00edan ya nuestros poderes se fueron a las sierra\u201d.<\/p>\n
Desde la sierra dijeron que \u201csi quer\u00eda avasallarlos y someterlos que ah\u00ed me esperaban con sus armas\u201d. Contin\u00faa: \u201cEntonces los vi como traidores y orden\u00e9 dar muerte a los se\u00f1ores de Cuscatl\u00e1n que estaban en mis manos\u201d. Sin embargo, \u201cnunca los pude someter, pues toda esta costa del sur es muy montosa y por eso acord\u00e9 volver a Guatemala donde hay mejor condici\u00f3n para conquistar, pacificar y poblar\u201d.<\/p>\n
Este fue mi impulso para dejar el poema y optar por la novela. Tacuscalco me hizo reflexionar \u00bfhasta d\u00f3nde desconocemos o sobreestimamos nuestras se\u00f1ales de identidad, nuestra historia, que para muchas sociedades son sagradas? Para muchos tiene importancia, pero la generalidad no asume esa inspiraci\u00f3n de identidad, no se advierte el significado de valores: costumbres, pasado, dramas, para evitar que las tragedias se repitan. Porque las \u00e9picas inspiran para ser mejores, las riquezas hist\u00f3ricas originarias sensibilizan al ciudadano.<\/p>\n
Tambi\u00e9n explico por qu\u00e9 aludo a la cueva del Esp\u00edritu Santo, ciudad de Corinto, departamento de Moraz\u00e1n, con sus pinturas rupestres como patrimonio nacional, por testimoniar m\u00e1s de diez mil a\u00f1os de existencia lenca en un \u00e1rea limitada con la n\u00e1huat-pipil por el r\u00edo Lempa. Significa que la cultura lenca penetra el norte de Chalatenango, aunque su mayor representatividad est\u00e1 en la zona oriental, con sus peculiaridades, incluyendo idioma, que por nuestros vac\u00edos casi se ha perdido; a diferencia del idioma n\u00e1huat en proceso de rescate.<\/p>\n
Antes he dicho que comenc\u00e9 a escribir desde el nivel b\u00e1sico, cuarto grado; pero fue en el nivel medio cuando inici\u00e9 el aprendizaje de la poes\u00eda tal como se expresaba en pa\u00edses avanzados en literatura. Mientras en mi medio, San Miguel, solo se conoc\u00eda la poes\u00eda rom\u00e1ntica de los a\u00f1os veinte, escrita especialmente en Colombia y M\u00e9xico. De mi parte, como lector precoz descubr\u00ed una poes\u00eda contempor\u00e1nea, de Asunci\u00f3n Silva, Barba Jacob, hasta conocer en segundo de bachillerato a Pablo Neruda y a Garc\u00eda Lorca.<\/p>\n
Estos fueron clave para escribir sin m\u00e1s mentores que mis lecturas m\u00ednimas, y lanzarme como escritor desde mi ciudad natal. Me atrev\u00ed a competir con los poetas mayores: \u201cCanto a Huistaluxilt\u201d, publicado precisamente en LPG. Trata del jefe lenca que para no caer prisionero prefiere suicidarse lanz\u00e1ndose al cr\u00e1ter del volc\u00e1n Chaparrastique (primer tercio del siglo XVI, San Miguel fue fundada en 1530).<\/p>\n
Por eso en mis redes sociales escribo de las cuevas del Esp\u00edritu Santo, en Corinto, testimonio de cultura lenca milenaria, m\u00e1s antigua que la maya y la pipil. Y lo triste: esas pinturas est\u00e1n siendo borradas por el descuido, pese a que pueden compararse a las pinturas de la cueva de Altamira, Espa\u00f1a, atractivo de turismo mundial. M\u00e1s que indiferencia deber\u00edamos sentirnos desafiados a sensibilizarnos ante las se\u00f1ales de identidad para rebuscar nuestras ra\u00edces que de verdad nos hagan sentir orgullosos. Apelar a una formaci\u00f3n nacional de calidad asumiendo esos valores. Tendr\u00edamos mejor inserci\u00f3n planetaria.<\/p>\n
Porque en el desarrollo hacia la meta econ\u00f3mica y pol\u00edtica no puede estar ausente el elemento cultural, que no implica contradicci\u00f3n con el hecho de ser consumidores de tecnolog\u00eda. Con un siglo XXI, que ya nos come y carcome en estas dos primeras d\u00e9cadas. Valgan estas intuiciones educativas desde mi generaci\u00f3n de compromisos incumplidos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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