He visitado Estados Unidos m\u00e1s de una veintena de veces, incluye visita a unos 20 estados y el doble de universidades; adem\u00e1s de centros culturales. Esto lo considero como acciones de humanizaci\u00f3n educativa, promoci\u00f3n de valores, solidaridad y fraternidad. Nunca recib\u00ed maltrato en Migraci\u00f3n. Alguna vez lo tuve en Noruega y en M\u00e9xico, aunque solo fueron zipizapes desagradables. En los a\u00f1os ochenta me pas\u00f3 algo excepcional en Estados Unidos, ven\u00eda de la Feria del Libro de Fr\u00e1ncfort, Alemania, v\u00eda Nueva York hacia Costa Rica, mi pa\u00eds de residencia. Al hacer migraci\u00f3n, percib\u00ed movimientos extra\u00f1os en mi cercan\u00eda, aunque \u00e9ramos cientos de personas. De pronto una joven, vestida de jeans y jacket, se me acerca y me dice de buen modo que si puedo salir de la fila. La sigo y me lleva a una oficina cercana donde hay cuatro personas. Estoy sorprendido porque nunca me hab\u00eda pasado algo similar en ese pa\u00eds y solo estoy en tr\u00e1nsito.<\/p>\n
Interrogatorio: \u201c\u00bfQu\u00e9 hac\u00eda usted en Fr\u00e1ncfort el 20 de diciembre el a\u00f1o pasado?\u201d Respondo: \u201cvisitaba la feria del libro\u201d. Me dicen: \u201cEn esa fecha viajaste en Panamerican, y hoy, un a\u00f1o despu\u00e9s, est\u00e1s viajando Bonn-Fr\u00e1ncfort-Nueva York\u201d. Respondo: \u201cVengo de presentar un libro en la Deutsche Welle (DW), en Bonn\u201d. Sacan de mi malet\u00edn la edici\u00f3n en ingl\u00e9s de mi novela \u201cUn D\u00eda en la vida\u201d, y la traducci\u00f3n alemana de \u201cCuscatl\u00e1n, donde bate la mar del Sur\u201d. Los hojean, comparan nombre del autor con mi pasaporte. Soy escritor, son mis libros. La edici\u00f3n inglesa lleva mi foto. \u201cSin problema, contin\u00fae a Migraci\u00f3n\u201d, me dicen.<\/p>\n
Entonces record\u00e9 que un a\u00f1o antes, regresando de la Feria del Libro de Fr\u00e1ncfort se anunci\u00f3 en el vuelo que la compa\u00f1\u00eda a\u00e9rea invitaba a una comida especial a todos los pasajeros, con un brindis de p\u00e9same. Por venir leyendo no escuch\u00e9 el motivo. Las azafatas lloraban al servir, y repar\u00e9 que el d\u00eda anterior, por esa misma l\u00ednea, un atentado terrorista hab\u00eda derribado ese mismo vuelo sobre Escocia, con m\u00e1s de doscientos soldados de Estados Unidos radicados en Berl\u00edn, viajaban Fr\u00e1ncfort-Nueva York, a pasar la Navidad.<\/p>\n
As\u00ed aclar\u00e9 el registro decente de los agentes especiales. Por coincidencia hab\u00eda hecho dos viajes en la misma fecha con intermedio de un a\u00f1o, por la misma ruta y l\u00ednea a\u00e9rea. Ese es el Estados Unidos que conozco, deferente, puntual en sus investigaciones y sospechas, incluso amables en un caso grave como el tr\u00e1gico atentado.<\/p>\n
Todo cambi\u00f3 el 11 de septiembre de 2001; aunque con posterioridad nunca he tenido ning\u00fan problema, las universidades me invitan con gastos pagados (siempre viajo sin vi\u00e1ticos). No los acepto por principio, son dineros que pueden ocuparse en necesidades prioritarias: escuelas, edici\u00f3n de libros, salud. Adem\u00e1s, voy al \u201cmandado\u201d con mi cultura miguele\u00f1a de frugalidad. Es la cultura de la di\u00e1spora, concepto que implica migraci\u00f3n forzada; no es mi caso, pero me considero incluido en la dispersi\u00f3n poblacional que me permite visitar casi todo el mundo, el exilio trashumante de la tribu mesoamericana.<\/p>\n
Para el com\u00fan de la gente, en Estados Unidos y en el Caribe, nos conocen como \u201cmexicanos\u201d, por el evidente mestizaje, h\u00edbridos ind\u00edgenas, afros y espa\u00f1oles. De modo que cuando se dice que los \u201cmexicanos\u201d somos los tales por cuales, criminales, delincuentes, que padecemos todas las pestes sociales, se est\u00e1n refiriendo a toda la regi\u00f3n de Mesoam\u00e9rica. Son calificativos ingratos que con raz\u00f3n los verdaderos mexicanos se sienten ofendidos, como si solo fuera con ellos, en verdad nos incluyen a los mesoamericanos en el mismo guacal.
\nNo cabe duda que toda di\u00e1spora es problema estatal y global; tragedia de la poblaci\u00f3n excluida. Ahora somos unos, ma\u00f1ana seremos otros; ayer fueron los irlandeses, los jud\u00edos, eslovacos y griegos, que viajaron de Europa a Estados Unidos para formar m\u00e1s tarde una comunidad aceptable.<\/p>\n
Igual ser\u00e1 el caso de la di\u00e1spora mesoamericana, los que buscan Canad\u00e1, Australia, Estados Unidos y el mundo entero, una emigraci\u00f3n no exenta de tragedias, prejuicios, odio, desprecio y muerte, por querer vivir en tierra ajena. Pero as\u00ed que se han formado los pueblos a lo largo de la historia. Lo vemos ahora con las migraciones de afganos, iraqu\u00edes, libios, algunas comunidades africanas y asi\u00e1ticas que se toman por asalto Europa. Buscan oportunidades para vivir en un mundo que gira alrededor de la infinita galaxia, donde todos somos pasajeros de la misma nave, con divisiones de primera, segunda y tercera clase, pero es igual, la di\u00e1spora con diversos matices, exceptuando aquellos que hacen viajes de placer tur\u00edstico en primera clase y con nuestros impuestos.<\/p>\n
Este tema me lo inspir\u00f3 el documental costarricense \u201cCasa en tierra ajena\u201d, pel\u00edcula sobre la tragedia de la migraci\u00f3n del llamado Tri\u00e1ngulo Norte: Honduras, Guatemala y El Salvador.
\nLo triste es cuando se presentan datos de 200 mil muertos en las \u00faltimas tres d\u00e9cadas; y 50 mil desaparecidos, incluye violencia interna, muertes y violaciones en el camino de la di\u00e1spora. Y es m\u00e1s tr\u00e1gico cuando la mitad de esas cifras han ocurrido en la d\u00e9cada del noventa y principios del 2000, despu\u00e9s de haberse establecido la paz regional. Un cuarto de la migraci\u00f3n mundial es de Centroam\u00e9rica.<\/p>\n
Reflexi\u00f3n para todos: \u00bfQu\u00e9 sucedi\u00f3? \u00bfPor qu\u00e9 se excluy\u00f3 a parte de la poblaci\u00f3n que debi\u00f3 abandonar su pa\u00eds en calidad de desechables y por paradoja producen estabilidad econ\u00f3mica circulante?<\/p>\n
Recuerdo que despu\u00e9s de dar una charla en la Universidad de Stanford, fui acompa\u00f1ado por el escritor chileno Poli D\u00e9lano, presidente de la Sociedad de Escritores Chilenos. Y comet\u00ed un lapsus linguae que hizo retorcer mi interioridad, le dije que en El Salvador nos est\u00e1bamos acostumbrando a la muerte. Me reclam\u00f3 con ese estilo chileno que no camina por las ramas: \u00bfC\u00f3mo es posible que hables de acostumbrarse a la muerte? A \u00e9l le sonaba de mal gusto, pese a haber padecido los muertos de la dictadura de Pinochet. Fue dif\u00edcil explicarle que para nosotros la muerte era el eslab\u00f3n de una cadena esclava dif\u00edcil de romper para liberarse.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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