{"id":4696,"date":"2018-10-28T00:01:25","date_gmt":"2018-10-28T06:01:25","guid":{"rendered":"http:\/\/7s.laprensagrafica.com\/?p=4696"},"modified":"2018-10-27T21:02:01","modified_gmt":"2018-10-28T03:02:01","slug":"bogota-donde-confluye-el-universo-indigena","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/7s.laprensagrafica.com\/en\/bogota-donde-confluye-el-universo-indigena\/","title":{"rendered":"Bogot\u00e1: donde confluye el universo ind\u00edgena"},"content":{"rendered":"
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El trabajo<\/strong>. En Bogot\u00e1, los ind\u00edgenas tienen diversos oficios y profesiones. Algunos de ellos adaptaron su conocimiento ancestral, por ejemplo, en el cuidado de la naturaleza.<\/figcaption><\/figure>\n

En la cxhab wala (gran ciudad), como la llaman los nasa, los ind\u00edgenas colombianos trabajan, estudian, hacen rituales, nombran sus autoridades y se organizan para fortalecer sus tradiciones y para reclamar sus derechos.<\/p>\n

Han logrado que la administraci\u00f3n de la ciudad establezca una pol\u00edtica p\u00fablica para la poblaci\u00f3n ind\u00edgena, reconozca la existencia de 14 cabildos y financie el funcionamiento de la Casa de Pensamiento Ind\u00edgena, un espacio donde se gesta el fortalecimiento de sus saberes ancestrales.<\/p>\n

Tambi\u00e9n existe un cabildo ind\u00edgena universitario. Sus integrantes caminan en dos mundos: se apegan a sus tradiciones, pero se conectan a trav\u00e9s de internet y usan las redes sociales para promover sus actividades.
\nLos ind\u00edgenas m\u00e1s visibles son los embera. Permanecen en los alrededores del Museo del Oro y en la tradicional carrera s\u00e9ptima, que atraviesa toda la ciudad de sur a norte. All\u00ed venden sus collares de dise\u00f1os y colores alucinantes y les piden dinero a los peatones. Viven en condiciones dif\u00edciles mientras sue\u00f1an con un regreso improbable a sus territorios.<\/p>\n

Otros ind\u00edgenas lograron acomodarse a las exigencias de la urbe y escalaron en el complejo entramado de esta metr\u00f3poli de 8 millones de habitantes. Una joven arhuaca de la Sierra Nevada de Santa Marta, por ejemplo, lleg\u00f3 hace algunos a\u00f1os al concejo de Bogot\u00e1. Otra mujer de la misma etnia es magistrada de la Justicia Especial de Paz. Existen, adem\u00e1s, decenas de profesionales de distintas \u00e1reas que trabajan como consultores y empleados p\u00fablicos. La mayor\u00eda, sin embargo, tiene empleos de obrero raso o en el comercio informal.<\/p>\n

Bogot\u00e1, adem\u00e1s, alberga a los descendientes de los muiscas o chibchas, quienes poblaban una amplia regi\u00f3n de Cundinamarca y Boyac\u00e1 a la llegada de los conquistadores espa\u00f1oles. En esta Bogot\u00e1 mestiza (Bakata para los muiscas) sobreviven nombres como Usaqu\u00e9n, Teusaquillo, Usme, Engativ\u00e1 y Fontib\u00f3n; adem\u00e1s de docenas de apellidos que resistieron a la espada y el mestizaje.<\/p>\n

Por esa raz\u00f3n, aunque extra\u00f1os en esta ca\u00f3tica urbe del siglo XXI, los ind\u00edgenas que viven en Bogot\u00e1 saben que estas tierras les pertenecieron a los muiscas y que el esp\u00edritu de los zipas que aqu\u00ed gobernaron se mantendr\u00e1 vivo mientras conserven el camino del conocimiento propio.<\/p>\n

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DOS ROSTROS DEL FEN\u00d3MENO<\/strong><\/p>\n

Luc\u00eda Teresa Morillo es una ind\u00edgena kankuama del municipio de At\u00e1nquez, en el departamento del Cesar. Lleg\u00f3 sola a Bogot\u00e1 en 2007, cuando ten\u00eda 16 a\u00f1os. Su mayor ilusi\u00f3n era estudiar Derecho en la Universidad Nacional, la principal universidad p\u00fablica de Colombia.<\/p>\n

Al principio vivi\u00f3 en casas de amigos kankuamos, la mayor\u00eda de ellos desplazados por la violencia. Habit\u00f3 en sectores deprimidos de la capital, como el barrio Las Cruces o la localidad de Ciudad Bol\u00edvar.
\n\u201cLos primeros semestres fueron muy dif\u00edciles porque extra\u00f1aba a mi familia, y adem\u00e1s no ten\u00eda dinero para los pasajes o la alimentaci\u00f3n diaria. Estuve a punto de devolverme muchas veces, pero mis pap\u00e1s me dec\u00edan \u2018estudia y s\u00e9 alguien\u2019\u201d, recuerda esta abogada de 27 de a\u00f1os, quien tiene una hija de nueve que naci\u00f3 cuando hac\u00eda el tercer semestre de su carrera universitaria.<\/p>\n

Hoy dice que todos los esfuerzos que realiz\u00f3 valieron la pena. Termin\u00f3 su carrera de Derecho en la Universidad Nacional de Colombia y luego hizo un posgrado en esa misma instituci\u00f3n. Desde hace tres a\u00f1os trabaja en el colectivo de abogadas ind\u00edgenas Akubadaura, y vive en Ciudad Bol\u00edvar con su hija, una sobrina y su perro.<\/p>\n

Luc\u00eda es una de las cerca de 37,000 personas ind\u00edgenas que residen en el distrito capital, y que han migrado por dos razones principales: buscar oportunidades para estudiar y trabajar, y huir del conflicto armado. Un caso que ejemplifica lo anterior es Luis Hernando Pechen\u00e9, gobernador del cabildo nasa en Bogot\u00e1, v\u00edctima del desplazamiento por el conflicto armado.<\/p>\n

\u201cMis pap\u00e1s, quienes eran dirigentes, recibieron amenazas por parte de grupos armados. En Inz\u00e1, Cauca, de donde vengo, la guerrilla se entraba al municipio los fines de semana, en los d\u00edas de mercado. Eso empez\u00f3 a complicarse, hubo muertos, entonces toc\u00f3 salir y buscar otros medios de pervivencia\u201d, afirma.<\/p>\n

Casi 90 % de las 573 familias nasa que viven en la capital han sido desplazadas por el conflicto en el Cauca, una regi\u00f3n monta\u00f1osa del suroccidente del pa\u00eds. En zonas como Cauca, Tolima y Caquet\u00e1 tuvieron mayor presencia las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC).<\/p>\n

\u201cTodos los d\u00edas llegan ind\u00edgenas, no solamente nasa, sino de diferentes pueblos ac\u00e1 a Bogot\u00e1 y a otras ciudades como Medell\u00edn, Cali y Pereira\u201d, dice Pechen\u00e9, quien porta un bast\u00f3n de madera, s\u00edmbolo de su rango, con cintas de colores en las que sobresalen las verdes (por la naturaleza) y las rojas (por la sangre de los ind\u00edgenas asesinados en sus regiones en las luchas por la tierra).<\/p>\n

El l\u00edder expresa que a pesar de la firma del acuerdo de paz entre Gobierno y las FARC a\u00fan no existen las garant\u00edas para el retorno de las comunidades.<\/p>\n

\u201cLa garant\u00eda que el nasa pide es la directa administraci\u00f3n de nuestros propios territorios como autoridades que somos y los resguardos por ser parte de nuestras autoridades territoriales\u201d, se\u00f1ala.<\/p>\n

Casi 90 % de las 573 familias nasa que viven en la capital han sido desplazada por el conflicto en el Cauca, una regi\u00f3n monta\u00f1osa del suroccidente del pa\u00eds. En zonas como Cauca, Tolima y Caquet\u00e1 tuvieron mayor presencia las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC). \u201cTodos los d\u00edas llegan ind\u00edgenas, no solamente nasa, sino de diferentes pueblos ac\u00e1 a Bogot\u00e1 y a otras ciudades como Medell\u00edn, Cali y Pereira\u201d.<\/h4>\n

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LAS CIFRAS DEL \u00c9XODO<\/strong><\/p>\n

En Bogot\u00e1 nadie sabe con exactitud cu\u00e1ntos ind\u00edgenas llegaron a la ciudad en los \u00faltimos tres a\u00f1os. Los datos m\u00e1s recientes son de 2014 y corresponden a una encuesta multiprop\u00f3sito realizada por la Secretar\u00eda de Planeaci\u00f3n del Distrito Capital.<\/p>\n

Seg\u00fan el estudio, hasta ese a\u00f1o habitaban en Bogot\u00e1 37,266 ind\u00edgenas (18,713 hombres y 18,553 mujeres) provenientes de selvas, llanos, monta\u00f1as y del desierto de La Guajira.<\/p>\n

La etnia con mayor presencia en la urbe es la pijao, originaria del Tolima, un departamento cercano a Bogot\u00e1 y marcado por el conflicto armado, seguida por la kichwa, integrada por diversas comunidades de Bajo Putumayo y de Ecuador, y la way\u00fau, de La Guajira, en el extremo norte del pa\u00eds.<\/p>\n

En la capital hay una presencia masiva de nasa, misak y yanacona del Cauca, una zona caracterizada hist\u00f3ricamente por la guerra entre el ej\u00e9rcito, organizaciones paramilitares y grupos insurgentes, miner\u00eda ilegal, cultivos il\u00edcitos y luchas por la tierra.<\/p>\n

Otros pueblos que tienen una presencia significativa en Bogot\u00e1 son los kankuamos y arhuacos (Cesar), embera (Risaralda), zen\u00fa (C\u00f3rdoba), pasto (Nari\u00f1o) e inga, kam\u00ebnts\u00e1, uitoto y kof\u00e1n (Putumayo). Adem\u00e1s, algunas familias ind\u00edgenas provenientes del Amazonas, Meta, Casanare, Vaup\u00e9s y la costa Pac\u00edfica, entre otros.<\/p>\n

En la capital tambi\u00e9n hay comunidades del pueblo muisca, descendientes de los habitantes prehisp\u00e1nicos de lo que hoy es Cundinamarca, Boyac\u00e1 y Bogot\u00e1. En la \u00faltima d\u00e9cada, los cabildos muiscas de las localidades de Suba y Bosa han tratado de recuperar una peque\u00f1a porci\u00f3n de la tierra de sus ancestros en la ciudad y sus alrededores.<\/p>\n

\u201cSus reclamos para consolidar un resguardo son particularmente dif\u00edciles debido a los altos costos de la tierra en un contexto de gran ampliaci\u00f3n urbana\u201d, se\u00f1ala Diana Bocarejo Suesc\u00fan, profesora de la Universidad del Rosario, autora de la investigaci\u00f3n \u201cTipolog\u00edas y topolog\u00edas ind\u00edgenas en multiculturalismo colombiano\u201d.<\/p>\n

La mayor parte de los ind\u00edgenas llegan a Bogot\u00e1 en condiciones dif\u00edciles. Una gran parte de ellos se hacinan en inquilinatos y casas donde habitan hasta 10 o m\u00e1s familias. Seg\u00fan la Alcald\u00eda Distrital, las localidades con mayor presencia de ind\u00edgenas son Bosa, Kennedy, Suba, Engativ\u00e1, Usme, Ciudad Bol\u00edvar. Les siguen Los M\u00e1rtires, Rafael Uribe, Teusaquillo y Tunjuelito.<\/p>\n

En estos sectores, la mayor\u00eda ubicados en el sur de la ciudad, los ind\u00edgenas pagan arriendos acordes con los salarios que ganan en actividades como el servicio dom\u00e9stico, el comercio informal, la construcci\u00f3n y vigilancia.<\/p>\n

Existen localidades como Fontib\u00f3n, por ejemplo, donde ya es com\u00fan ver por sus calles el t\u00edpico traje azul de los misak, uno de los pueblos m\u00e1s organizados en el cultivo y mercadeo de productos agr\u00edcolas en sus territorios. Los misak escogieron Fontib\u00f3n debido a la cercan\u00eda con los cultivos de flores de exportaci\u00f3n en los municipios cercanos, donde su trabajo es apreciado.<\/p>\n

CONNECTAS fue la voz consejera de este especial realizado por un equipo de 12 reporteros de Agenda Propia, en alianza con OEA Fellowship Gobierno Abierto y ONIC.<\/p>\n

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Invisibilizados. Colombia es el hogar de muchos pueblos ind\u00edgenas, que han dejado su impronta en la cultura de ese pa\u00eds suramericano.<\/figcaption><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

M\u00e1s de 37,000 ind\u00edgenas viven en Bogot\u00e1, la capital de Colombia. Trabajan, estudian, comparten sus conocimientos e intentan mantener sus tradiciones en una urbe de 8 millones de habitantes. Algunos planean regresar a sus territorios, de los que muchos huyeron por el conflicto armado. Otros han encontrado aqu\u00ed su hogar.<\/p>\n","protected":false},"author":30,"featured_media":4698,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"spay_email":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_is_tweetstorm":false,"jetpack_publicize_feature_enabled":true},"categories":[9],"tags":[],"yoast_head":"\nBogot\u00e1: donde confluye el universo ind\u00edgena - S\u00e9ptimo Sentido<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/7s.laprensagrafica.com\/bogota-donde-confluye-el-universo-indigena\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Bogot\u00e1: donde confluye el universo ind\u00edgena - S\u00e9ptimo Sentido\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"M\u00e1s de 37,000 ind\u00edgenas viven en Bogot\u00e1, la capital de Colombia. 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