\u201c\u00bfVas a escribir sobre el plagio?\u201d Esto me pregunt\u00f3 un amigo escritor, medio para aclarar y medio sugiriendo con recato que era p\u00e9sima idea tocar el tema. Me explic\u00f3: \u201cEn el pa\u00eds hay detalles que nunca se comentan p\u00fablicamente, como eso del plagio\u201d. Agreg\u00f3 que hab\u00eda varios plagios hist\u00f3ricos que no se mencionan o, m\u00e1s bien, se hablan solo por debajo. Uno de estos es la obra \u201cLuz negra\u201d (1964) de \u00c1lvaro Menen Desleal. Lleg\u00f3 a ser una de las obras de teatro con mayor trascendencia en la dramaturgia salvadore\u00f1a a pesar de que el autor fue acusado de copiar \u201cEsperando a Godot\u201d (1952) de Samuel Beckett. El Diccionario de la Lengua Espa\u00f1ola de la RAE define el plagio de la siguiente manera: \u201cCopiar en lo sustancial obras ajenas, d\u00e1ndolas como propias\u201d. Esta definici\u00f3n trae a mente los ejercicios escol\u00e1sticos de mis hijos que hace poco hab\u00eda matriculado en un colegio de San Salvador, mientras llevaba a cabo una investigaci\u00f3n en el pa\u00eds. En esa escuela, los alumnos llenaban cuadernos y cuadernos con textos escritos mec\u00e1nicamente: pasajes transcritos, palabras copiadas y frases dictadas. Aprendieron a reproducir textos con buena ortograf\u00eda, pero de tanto escribir no hicieron nada de su propia autor\u00eda. Esta noci\u00f3n de copiar como parte del proceso de aprendizaje es abundante sobre todo en los mundos de la literatura y el arte, donde se aprende imitando las obras maestras y las t\u00e9cnicas de los que vinieron antes. A partir de Arist\u00f3teles se ha reconocido que la imitaci\u00f3n es un fin esencial del arte. Claro, el gran error est\u00e1 en dar a conocer una copia como un original sin hacer cambios sustanciales, nuevos o creativos.<\/p>\n
Por su parte, la obra de \u00c1lvaro Menen Desleal es indiscutiblemente beckettiana. Los personajes de Menen Desleal son Goter y Moter, dos cabezas que acaban de ser separadas de los cuerpos en una ejecuci\u00f3n p\u00fablica. La obra se desarrolla con la conversaci\u00f3n entre Moter y Goter mientras esperan que pase alguien para confirmar si est\u00e1n vivos o no. \u201cEsperando a Godot\u201d (1952) de Samuel Beckett tiene una estructura muy parecida con dos hombres, Vladimir y Estragon, que conversan mientras esperan la llegada de Dios.<\/p>\n
A pesar de las acusaciones en contra de Menen Desleal de haber plagiado la obra de Beckett (v\u00e9ase \u201cSi la envidia fuera ti\u00f1a\u201d en el blog de Rafael Menj\u00edvar Ochoa, en la entrada del 23 de octubre 2007), \u201cLuz negra\u201d adapta la obra original para el contexto salvadore\u00f1o. Se conservan las huellas estructurales de \u201cEsperando a Godot\u201d, pero con cambios sustanciales que dan lugar a una obra de teatro novedosa. La imitaci\u00f3n en \u201cLuz negra\u201d transforma la b\u00fasqueda de Dios en la b\u00fasqueda del ser humano. Miguel \u00c1ngel Asturias explica la relaci\u00f3n entre los textos as\u00ed: \u201cEs un Beckett tropical, m\u00e1s rico, m\u00e1s vivo, m\u00e1s sugerente, m\u00e1s po\u00e9tico\u201d (v\u00e9ase Car\u00e1tula 44, \u201cLa dramaturgia en El Salvador\u201d, de Carlos Velis). De modo que lejos de presentar una amenaza a la literatura, estas relaciones entre textos marcan la riqueza de una tradici\u00f3n literaria.<\/p>\n
En vez de callar los casos de plagio del pa\u00eds ser\u00eda mejor enfrentarnos con estos con paciencia y humildad, aceptando que lo nuestro tampoco representa un original absoluto sin antecedente. En fin, aparte de los casos m\u00e1s descarados, el plagio podr\u00eda ser un buen augurio para los gremios art\u00edsticos; se\u00f1ala primero que la gente est\u00e1 leyendo lo anterior y tom\u00e1ndolo en cuenta y que hay un di\u00e1logo que se nutre del intercambio textual. El prop\u00f3sito de la literatura no es amontonar ideas para que se estanquen en un texto, sino soltarlas para travesear y descubrirse en otras.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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