Siempre acept\u00e9 el concepto de creatividad como la capacidad de reaccionar y responder a las situaciones no esperadas. Se comprobar\u00e1 la capacidad imaginativa (creativa e incluso intuitiva) si doy a tiempo la respuesta a un problema. Seg\u00fan ese concepto, las respuestas creativas surgen ante la dificultad no prevista para resolver una acci\u00f3n y superarla. Es mejor si el hallazgo es original, si es novedoso el resultado. Seremos creativos de acuerdo con las capacidades imaginativas para dar la respuesta que permite continuar adelante con el objetivo fijado. Esto sucede cotidianamente en la creaci\u00f3n literaria o en cualquier expresi\u00f3n oral, encontrar la palabra y la sintaxis que organice una comunicaci\u00f3n con aciertos.<\/p>\n
Para quien tiene como modo de vida resultados est\u00e9ticos (producir obra de arte) no necesariamente tendr\u00e1 comprensi\u00f3n en determinado marco social o temporal. En esto hay una diferencia con la ciencia, desde la matem\u00e1tica hasta las ciencias sociales y pol\u00edticas. Cito ejemplo en literatura que es lo que m\u00e1s conozco. Dos casos, aunque hay muchos: el de Thomas Bernhard, escritor de lengua alemana de origen holand\u00e9s, cuya saga autobiogr\u00e1fica le sirve de referencia al salvadore\u00f1o Horacio Castellanos Moya en su novela pol\u00e9mica \u201cEl asco\u201d.<\/p>\n
Thomas Bernhard fue expulsado de Austria, no era austr\u00edaco de origen, por su narrativa autocr\u00edtica y autodestructiva contra el nacionalismo de ese pa\u00eds, que el escritor con intensidad amaba y odiaba al mismo tiempo. No voy a juzgar su razonamiento. Sin embargo, no pasaron muchos a\u00f1os para ser considerado el autor ic\u00f3nico de Austria. En Costa Rica, el caso m\u00e1s relevante es el del escultor Francisco Z\u00fa\u00f1iga que se vio obligado a emigrar, ante las burlas recibidas por su obra innovadora (creativa en alto grado), y con los a\u00f1os se convirti\u00f3 en su pa\u00eds de adopci\u00f3n (M\u00e9xico) en uno de los 10 escultores contempor\u00e1neos m\u00e1s sobresalientes del mundo. Nosotros tenemos la suerte de contar una bella escultura a la entrada del Museo de Arte (MARTE).<\/p>\n
En los \u00e1mbitos actuales se considera la imaginaci\u00f3n como base de lo creativo, capaz de fomentar una cultura innovadora que tiene como origen el acceso a las nuevas tecnolog\u00edas inform\u00e1ticas. Es el camino del conocimiento contempor\u00e1neo sin lo cual no podremos entender las respuestas de una civilidad expresada masivamente. Lo entiendo como un llamado a no quedarse congelado en las concepciones que fueron verdades en otros contextos y tiempos. Conozco personas que viven en los a\u00f1os sesenta del siglo pasado, es una forma estancada de no imaginar ni crear cambios de pensamiento. Porque si este y las invenciones provienen del contacto con lo vital, la creatividad solo puede provenir del conocimiento de una realidad con alcances globales, donde el pasado solo es una referencia para saltar a nuevos resultados.<\/p>\n
Hace a\u00f1os pude entender mejor el tema de la imaginaci\u00f3n, creatividad e intuici\u00f3n al alternar con un profesor de Est\u00e9tica, de origen espa\u00f1ol, que se guiaba por uno de los m\u00e1s sobresalientes fil\u00f3sofos del arte (Georg Luk\u00e1cs), quien explica c\u00f3mo el raciocinio queda en segundo plano para darle paso a la emotividad, a la sensibilidad, que es el resultado en obra la de arte, los sentidos son las escaleras de entrada al palacio del conocimiento, que permiten entrar a los recintos emotivos que llevan al cambio de la humanidad.
\nSiguiendo el recuerdo del profesor espa\u00f1ol de Est\u00e9tica, cuando no exist\u00edan las nuevas tecnolog\u00edas para ser creativo se deb\u00eda comenzar por conocer y procesar con intermediaci\u00f3n de las emociones. Es la ruta del arte, la educaci\u00f3n y la cultura.
\n\u201c\u2026 Faltan escuelas, bibliotecas, museos, teatros, m\u00e1s librer\u00edas, m\u00e1s centros de estudio para ni\u00f1os\u2026 que la luz penetre al esp\u00edritu del pueblo, para no perdernos en las tinieblas… el gran error de nuestro tiempo es doblegar el esp\u00edritu humano hacia el bienestar material, alej\u00e1ndolo del bienestar intelectual. La gran misi\u00f3n educativa es orientar el esp\u00edritu hacia la conciencia y la belleza. As\u00ed encontraremos la paz con nosotros mismos y en la sociedad\u201d (V\u00edctor Hugo, 1848).<\/p>\n
La capacidad sensible va unida al conocimiento racional, pero luego se separan en el momento creativo. Por eso las innovaciones educativas implican no dejar tareas a menores de 10 a\u00f1os, ni tampoco facilitar libros de colorear. Se debe dejar al escolar en libertad de usar su tierna alegr\u00eda para crear. Como dicen algunos educadores \u201cel ni\u00f1o es creativo hasta que ingresa a los formalismos de la escuela\u201d. Ning\u00fan sistema educativo debe dejar de lado ofrecer las facilidades creativas.<\/p>\n
Con ello se crea emoci\u00f3n v\u00e1lida que estimula toda invenci\u00f3n literaria o cient\u00edfica. Incluso en lo laboral, la emotividad debe estar presente en el trabajo que realizamos. Desde ah\u00ed se contacta con la vida, base para imaginar e inventar, ahora facilitadas por una nueva din\u00e1mica del conocimiento. No solo reconocemos, sino que somos conscientes para provecho individual y social de que en las tres \u00faltimas d\u00e9cadas ha habido m\u00e1s inventos y descubrimientos favorables a la humanidad que en los 2,000 a\u00f1os de la era cristiana. La creatividad ha tenido \u201cla capacidad de generar nuevas ideas o conceptos, nuevas asociaciones entre conceptos conocidos, que habitualmente producen soluciones originales\u201d, cito la Wikipedia.
\nEl espa\u00f1ol Francisco Mench\u00e9n Bell\u00f3n afirma que el progreso de la sociedad del conocimiento estar\u00e1 centrado en tres grandes pilares: a) desarrollo de la creatividad; b) fomento de la innovaci\u00f3n en todos los \u00e1mbitos de la vida; c) conocimiento accesible gracias a las nuevas tecnolog\u00edas inform\u00e1ticas y comunicativas que nos llevan a otros pensamientos de acuerdo con esa realidad.
\nEstos ejes aplicados a las organizaciones modernas nos permiten no quedarnos en un pasado sin cambios; aunque para muchos sea grato ver pasar el tiempo desde su conformidad. Los cambios a la velocidad de la luz en la comunicaci\u00f3n hacen desaparecer la lenta informaci\u00f3n en papel (anal\u00f3gica). Si no se aprovecha ese cambio, la nueva ruta hacia el conocimiento, para crear e innovar, corremos el riesgo de estancarnos en los sue\u00f1os del siglo XX,<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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